Сура Аль-Араф — Аят 96

Разъяснение значений некоторых слов аята:

• أَهْلُ الْقُرَى (ахлюль-кура) — жители селений и городов, к которым были направлены посланники.
• اتَّقَوْا (иттакау) — проявили богобоязненность, то есть оставили неверие и грехи и стали исполнять веления Аллаха.
• بَرَكَاتٍ (баракат) — блага, благословения, изобилие и добро.
• مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ (мина-с-самаи валь-ард) — с неба и земли: то есть дождь, урожай и всяческое пропитание.
• فَأَخَذْنَاهُم (фа-ахазнахум) — Мы схватили их, подвергли их наказанию.
• يَكْسِبُونَ (яксибун) — то, что они приобретали своими деяниями.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает нам важнейший закон, который действует в этом мире: если бы жители городов и селений, к которым были посланы пророки, уверовали в своих посланников, последовали за ними и оставили то, что Аллах запретил, а также стали исполнять Его повеления, то Аллах непременно открыл бы перед ними врата всякого добра. Он ниспослал бы им благословения с неба — дожди, и извёл бы благословения из земли — урожаи, плоды и достаток. Благо охватило бы их со всех сторон, и жизнь их стала бы благодатной и счастливой.

Но они не уверовали и не проявили богобоязненности. Напротив, они сочли посланников лжецами и отвергли истину, которую те принесли. И тогда Аллах подверг их наказанию внезапно — за то неверие и те грехи, которые они приобретали своими руками. Такова справедливость Аллаха: наказание приходит только после того, как люди сами своими деяниями заслужили его.

В этом аяте — великая милость и великое предостережение одновременно. Милость — потому что Аллах готов одарить нас Своими благословениями с неба и земли, стоит нам только уверовать и быть богобоязненными. Предостережение — потому что упорство в неверии и грехах лишает человека этих благ и навлекает на него беду.

Задумайся, дорогой читатель: сколь щедр наш Господь! Он не требует от нас ничего, кроме веры и богобоязненности, а взамен обещает открыть сокровищницы неба и земли. Вера — это не просто слова, а жизнь сердца и поступков. Богобоязненность — это не печаль и не замкнутость, а свет, который ведёт человека к добру и удерживает от зла. Ислам — это религия, которая приносит человеку благо и в этом мире, и в вечном. Прими же этот призыв всем сердцем: уверуй, твори добро, оставь зло — и ты увидишь, как благословение Аллаха войдёт в твою жизнь и наполнит её миром, достатком и счастьем.