Jin surasi — Oyat 26

Kalimalarning ma'nolari:

• عَالِمُ الْغَيْبِ: G'aybni (ko'zdan yashirin narsalarni) biluvchi.
• فَلَا يُظْهِرُ: Oshkor qilmaydi, ko'rsatmaydi, xabardor qilmaydi.
• عَلَىٰ غَيْبِهِ: O'zining g'aybidan, ya'ni O'zigagina xos bo'lgan yashirin ilmidan.
• أَحَدًا: Hech kimni, biror kishini.

Tafsir:

Alloh taolo g'ayb ilmining yagona egasidir. Uning ilmidan hech narsa yashirin emas — na osmonlarda, na erda, na kelajakda, na o'tmishda. U O'zining bu g'ayb ilmini hech bir bandasiga oshkor qilmaydi va undan hech kimni xabardor qilmaydi. Chunki g'ayb ilmi Allohning O'zigagina xos xususiyatidir. Biroq Alloh taolo O'zi istagan payg'ambarlariga, ularning risolatini (elchilik vazifasini) tasdiqlash va mo''jizalarini ko'rsatish uchun, ba'zi g'ayb xabarlaridan bir qismini bildiradi. Bu esa payg'ambarlarning haqqoniyligini isbotlash va ularning da'vatini quvvatlash uchundir. Payg'ambarlardan boshqa hech kim — na avliyolar, na karomat sohiblari, na boshqa maxluqot — Allohning g'ayb ilmiga ega bo'la olmaydi. Alloh taolo g'ayb ilmini faqat O'zi biladi va uni butunlay O'zigagina xos qilgan.

Foydalar:

• Bu oyat mo'minlarga Allohning buyukligi va qudratini eslatadi. G'ayb ilmi faqat Allohga xos ekanini bilish insonni kamtarlikka va Allohga to'liq taslim bo'lishga yetaklaydi.
• Inson o'z kelajagini, taqdirini bilmasligi unga g'am-qayg'u keltirmasligi kerak. Aksincha, bu uning Allohga bo'lgan ishonchini va tavakkalini mustahkamlaydi.
• Payg'ambarlarga g'aybdan ba'zi xabarlarning berilishi ularning haqqoniyligini va Alloh tomonidan tanlanganligini isbotlaydi. Bu esa ularga ergashishni va ularning yo'lini tutishni taqozo etadi.
• Ushbu oyat insonni ilm-fan va tadqiqotga undaydi, chunki g'ayb ilmi Allohga xos bo'lsa-da, inson o'ziga berilgan aql va his-tuyg'ular orqali olamni o'rganishga, kashfiyotlar qilishga da'vat etilgan.