Sura Al-Jinn — Aya 26

Maana ya maneno:

• Al-Ghayb: Mambo yaliyofichika yasiyojulikana kwa hisi wala akili, ambayo hakuna anayoyajua isipokuwa Mwenyezi Mungu peke Yake.
• Falā yuẓhiru: Hapana anayeweza kufunuliwa au kuonyeshwa.
• Aḥadan: Mtu yeyote kati ya viumbe Wake.

Ufafanuzi wa Aya:

Mwenyezi Mungu (Subhanahu wa Ta'ala) ndiye pekee anayejua mambo yaliyofichika — yale yasiyoonekana kwa macho, yaliyopita, yaliyopo, na yatakayokuja. Hakuna kiumbe yeyote anayeweza kujua hayo mambo kwa njia yake mwenyewe, wala Mwenyezi Mungu hamfunulii mtu yeyote miongoni mwa viumbe Wake siri hizo za ghayb. Hata Mitume na Malaika hawajui ghayb kwa hiari yao wenyewe, bali Mwenyezi Mungu humfunulia Anayemchagua miongoni mwa Mitume Wake mambo fulani ya ghayb kwa utashi Wake, kama alivyowafunulia Mitume wake kabla ya Mtume Muhammad (S.A.W). Hii ni kuthibitisha kwamba Mtume (S.A.W) hakujua wakati wa adhabu ulioahidiwa, wala hakujua mambo ya ghayb, bali alijua tu yale aliyofunuliwa na Mwenyezi Mungu. Mwenyezi Mungu amejilinda kutokana na kufunuliwa kwa siri Zake kwa yeyote, isipokuwa kwa wale Aliowateua kwa ujumbe Wake, na hata hao hufunuliwa kwao kiasi tu cha kufikisha ujumbe, na hulindwa na Malaika ili wasiingiliwe na mashetani.

Faida Zinazotokana na Aya:

1. Kuthibitisha ukamilifu wa elimu ya Mwenyezi Mungu — kwamba Yeye ndiye pekee anayejua ghayb, na hii inamfanya muumini kuwa na imani thabiti kwamba Mwenyezi Mungu anajua kila kitu, hivyo humtendea kwa uaminifu na kumcha.
2. Kujua kwamba hakuna mtu yeyote — hata Mtume — anayejua mambo yaliyofichika isipokuwa kwa kufunuliwa na Mwenyezi Mungu, hivyo ni wajibu kumuamini Mtume (S.A.W) katika yale aliyoyafunuliwa, na si kumzidi katika mambo ya ghayb.
3. Kuthibitisha hekima ya Mwenyezi Mungu katika kufunua baadhi ya ghayb kwa Mitume Wake — kwamba hilo ni kwa maslahi ya ujumbe na kuthibitisha ukweli wa utume wao.
4. Kujikinga na ushirikina na imani za kishirikina kama vile kuwaamini waganga na watabiri wanaodai kujua mambo yaliyofichika — kwani hii ni dhambi kubwa na kumzulia Mwenyezi Mungu uongo.
5. Kujenga utulivu wa moyo kwa muumini — kwani anapojua kwamba Mwenyezi Mungu anajua yote na anamlinda, hana haja ya kuwa na wasiwasi kuhusu mambo yasiyojulikana, bali anamkabidhi Mwenyezi Mungu mambo yake yote.