Аль-Джинн сүресі — Аят 26

1. Сөздердің мағынасы:

• عَالِمُ الْغَيْبِ — Ғайыпты білуші, яғни көзге көрінбейтін, адамдар біле алмайтын нәрселерді толық білетін Алла.
• الْغَيْبِ — ғайып, яғни сезім мүшелерімен қабылдауға болмайтын, адам білімінен тыс жатқан нәрселер.
• فَلَا يُظْهِرُ — сондықтан ол ашпайды, әшкерелемейді.
• عَلَىٰ غَيْبِهِ — Өзінің ғайыбына, яғни Өзіне тән ғайып іліміне.
• أَحَدًا — ешкімді.

1. Аяттың тәпсірі:

Алла Тағала ғайыпты толық білуші. Көзге көрінбейтін, ақыл жете алмайтын барлық нәрсе — қияметтің қашан болатыны, жүректердегі ниеттер, болашақтағы оқиғалар — осының бәрі Оның ілімінде. Ол Өзінің ғайып ілімін ешкімге ашпайды, бұл ілім тек Өзіне ғана тән қасиет. Алайда Алла Өзі қалаған пайғамбарына, елшісіне кейбір ғайып хабарларын білдіреді — бұл Оның өз еркімен жасаған ерекшелігі. Сондай-ақ Алла елшісінің алдынан және артынан періштелерді қойып, оны жындардың араласуынан, ғайыпты ұрлап білу әрекеттерінен қорғайды. Осылайша пайғамбарға бұрынғы елшілердің де дәл осындай жағдайда болғаны, олардың да жындардан қорғалғаны белгілі болады. Алла Өзінің ілімімен барлық нәрсені қамтып, әр нәрсені санымен есептеп қойған, Оған ешнәрсе жасырын емес.

1. Аяттан алынатын пайдалар:

• Ғайып ілімі тек Аллаға ғана тән екенін білеміз. Бұл біздің жүрегімізді тек Оған ғана сенуге, Оған ғана тәуекел етуге бағыттайды.
• Болашақты білуге деген құмарлықтан, балгерлерге, көріпкелдерге сенуден сақтандырады. Шынайы білім тек Алланың қолында.
• Алла Өзінің елшілерін қорғайтынын, оларға керекті хабарды жеткізетінін көреміз. Бұл — Алланың рақымы мен даналығының көрінісі.
• Пайғамбарлардың барлығы бірдей қорғау мен қолдауға ие болғанын білу — діннің біртұтастығын, Алланың әділдігін танытады.
• Алланың әр нәрсені санымен есептеп қойғанын білу — Оның құдіретіне деген сенімді күшейтеді, жүректі тыныштандырады.
• Бұл аят адамды Аллаға жақындатады, Оның білімінің шексіздігін мойындауға, қанағат пен шүкіршілікке шақырады.