Sura Al-Qiyama — Versetto 4

بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ

معاني الكلمات:

• بَلَىٰ: حرف جواب بمعنى "sì, certamente" يُستخدم لإثبات النفي السابق.
• قَادِرِينَ: صيغة حال بمعنى "نحن قادرون" أي: الحال أننا قادرون.
• نُسَوِّيَ: من التسوية بمعنى "rendere perfetto, uniformare".
• بَنَانَهُ: البنان هي أطراف الأصابع (i polpastrelli/le falangi delle dita).

التفسير:

بعد أن أنكر الإنسان الكافر قدرة الله على جمع عظامه المتفرقة بعد الموت، يأتي الرد الإلهي الحاسم: "بَلَىٰ" أي: نعم، سنجمعها بالتأكيد، ونحن قادرون على ذلك تماماً. بل إن قدرتنا تتجاوز مجرد جمع العظام إلى إعادة خلق أطراف أصابعه بحالتها الدقيقة الكاملة كما كانت قبل الموت، دون أي نقص أو تشوه.

وهذه الإشارة إلى الأصابع تحمل دلالة عظيمة: فالأصابع هي أعضاء دقيقة التركيب، تختلف في أطوالها وأشكالها وخطوطها من شخص لآخر، حتى أن بصمات الأصابع أصبحت علامة فريدة تميز كل إنسان عن غيره. فإذا كان الله قادراً على إعادة هذه التفاصيل الدقيقة والمميزة لكل إنسان، فمن باب أولى أن يكون قادراً على جمع العظام وإعادة الحياة إليها.

وفي هذا تذكير للمكذبين بأن قدرة الله لا تعجزها صغيرة ولا كبيرة، وأن البعث حق لا شك فيه، وأن من خلق الإنسان أول مرة من نطفة قادر على إعادته مرة أخرى. فسبحان من إذا أراد شيئاً قال له كن فيكون.

رسالة دعوية:

أيها الإنسان الغافل، تأمل في أصابع يديك الآن، تلك الأصابع التي تستخدمها في كل شيء، كم هي دقيقة الصنع، وكم تحمل من أسرار! إن الذي خلقها أول مرة بهذا الإتقان البديع، لقادر على إعادتها بعد الموت. فلا تظن أن الموت نهاية القصة، بل هو بداية حياة جديدة ستحاسب فيها على أعمالك. فاغتنم حياتك قبل مماتك، وصحتك قبل سقمك، وارجع إلى ربك قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه الندم. إن الله الذي أحياك سيميتك ثم يحييك، وهو على كل شيء قدير.