Surja El-Murselat — Ajet 6

Kuptimet e fjalëve:

• عُذْرًا (Udhran): Arsyetim, justifikim, heqje e çdo justifikimi nga ana e njeriut para Zotit.
• أَوْ (Ev): Ose, për të treguar dy llojet e mesazhit hyjnor.
• نُذْرًا (Nudhran): Paralajmërim, frikësim nga dënimi i Zotit për ata që nuk binden.

Tefsiri i Ajetit:

Pas betimit që Zoti i Lartësuar bëri në ajetet e mëparshme për erërat që fryjnë njëra pas tjetrës, për erërat shkatërruese, për engjëjt që i ngarkuar janë me shtytjen e reve, për engjëjt që ndajnë të vërtetën nga e pavërteta dhe për engjëjt që sjellin shpalljen (Kuranin) te të dërguarit, në këtë ajet Zoti sqaron qëllimin e kësaj shpalljeje: ajo zbret si arsyetim nga ana e Zotit ndaj krijesave të Tij, në mënyrë që askush të mos ketë justifikim para Tij në Ditën e Gjykimit, duke thënë se nuk na erdhi asnjë lajmërim. Ajo është gjithashtu paralajmërim dhe frikësim për njerëzit nga dënimi i Zotit, në mënyrë që ata të zgjohen nga pakujdesia dhe t'i kthehen bindjes ndaj Zotit të tyre.

Pra, shpallja hyjnore ka dy funksione kryesore: ose është arsyetim për besimtarët që e pranuan dhe e ndoqën atë, duke u bërë dëshmi në favor të tyre, ose është paralajmërim për jobesimtarët që e refuzuan, duke u bërë dëshmi kundër tyre dhe shkak për dënimin e tyre.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Mëshira e Zotit ndaj robërve të Tij: Zoti nuk i lë njerëzit pa udhëzim; Ai u dërgon shpallje që i arsyeton ata dhe i paralajmëron, duke treguar kështu mëshirën e Tij të pakufishme.
2. Heqja e çdo justifikimi: Pas dërgimit të shpalljes dhe të dërguarve, askush nuk mund të thotë se nuk e dinte të vërtetën. Kjo na mëson se dituria dhe udhëzimi janë përgjegjësi para Zotit.
3. Rëndësia e Kuranit: Ky ajet tregon se Kurani është burimi i arsyetimit dhe paralajmërimit, prandaj duhet ta lexojmë, ta kuptojmë dhe ta zbatojmë atë në jetën tonë.
4. Dy rrugët e qarta: Njeriu është i lirë të zgjedhë mes dy rrugëve: rrugën e arsyetimit dhe shpëtimit duke ndjekur udhëzimin, ose rrugën e paralajmërimit dhe dënimit duke e refuzuar atë. Kjo na bën të vetëdijshëm për përgjegjësinë tonë në këtë jetë.
5. Frika dhe shpresa: Ajeti ndërthur në vete dy ndjenja themelore në fenë islame: shpresën (nëpërmjet arsyetimit dhe mëshirës) dhe frikën (nëpërmjet paralajmërimit nga dënimi). Ky ekuilibër e bën besimtarin të ecë në rrugën e drejtë me bindje dhe përkushtim.