সূরা আল-মুরসালাত — আয়াত 6

শব্দার্থ:

• عُذْرًا — ওজর-আপত্তি দূর করার জন্য; অর্থাৎ, আল্লাহর পক্ষ থেকে মানুষের কাছে স্পষ্ট ব্যাখ্যা ও যুক্তি উপস্থাপন।
• أَوْ — এখানে ‘অথবা’ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যা দুটি অবস্থার মধ্যে বিকল্প বোঝায়।
• نُذْرًا — ভীতি প্রদর্শন; অর্থাৎ, শাস্তির ভয় দেখিয়ে সতর্ক করা।

তাফসীর:

উপরের আয়াতে আল্লাহ তাআলা কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের শপথ করেছেন—যেমন বাতাস, ঝড়, ফেরেশতাদের বিভিন্ন কাজ ইত্যাদি—এবং এর পরেই বলছেন যে, এই সব কিছুর মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি ওজর-আপত্তি দূর করার ব্যবস্থা করেছেন এবং ভীতি প্রদর্শন করেছেন। অর্থাৎ, আল্লাহ রাব্বুল আলামীন মানুষের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ ও যুক্তি উপস্থাপন করেছেন, যাতে কেউ কিয়ামতের দিন বলতে না পারে যে, “আমাদের কাছে কোনো সতর্ককারী আসেনি” বা “আমরা জানতাম না।”

এই ওহী বা কুরআন নাযিলের উদ্দেশ্য দুটি: একদিকে এটি মানুষের জন্য যুক্তি ও ওজর পেশ করার মাধ্যম—যাতে তারা আল্লাহর সামনে কোনো অজুহাত দেখাতে না পারে; অন্যদিকে এটি সতর্কবার্তা—যাতে মানুষ জাহান্নামের শাস্তি ও আল্লাহর ক্রোধ থেকে সাবধান হয় এবং তাওবা করে সঠিক পথে ফিরে আসে। ফেরেশতারা এই ওহী নিয়ে নবী (সা.)-এর কাছে অবতীর্ণ হন, যা মানুষের জন্য রহমত ও হেদায়েতের উৎস।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ কখনো তাঁর বান্দাদের প্রতি অবিচার করেন না; তিনি প্রতিটি জাতির কাছে স্পষ্ট দলিল ও সতর্ককারী পাঠিয়েছেন। তাই মানুষের দায়িত্ব হলো এই দলিল অনুযায়ী আমল করা।
2. কুরআন ও ওহী আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি পরিপূর্ণ দলিল—যে ব্যক্তি এটি গ্রহণ করবে সে সফল হবে, আর যে অমান্য করবে তার জন্য কোনো অজুহাত গ্রহণযোগ্য হবে না।
3. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, আল্লাহর রহমত ও শাস্তি উভয়ই তাঁর ন্যায়বিচারের অংশ। সতর্কবার্তা শোনার পরও যদি কেউ পথভ্রষ্ট থাকে, তবে তার ধ্বংস নিজেরই দোষে।
4. ইসলামের দাওয়াতের মূল লক্ষ্যও এই—মানুষের কাছে সত্য পৌঁছে দেওয়া, তাদের ওজর দূর করা এবং আল্লাহর শাস্তি থেকে সতর্ক করা। তাই আমাদের উচিত দাওয়াতের কাজে আন্তরিক হওয়া এবং মানুষের কাছে কুরআনের বাণী পৌঁছে দেওয়া।