장 알-무르살라트 — 절 6

معاني الكلمات:

• عُذْرًا: الإعذار إلى الخلق، أي إزالة الحجة وإتمام البيان لهم.
• نُذْرًا: الإنذار والتخويف من عذاب الله وعقابه.

تفسير الآية:

هذه الآية الكريمة تُتمم ما سبقها من القسم الإلهي العظيم، حيث يُقسم الله تعالى بالرياح المتتابعة، والرياح الشديدة الهلاك، والملائكة الموكلين بسوق السحاب، والملائكة التي تفرق بين الحق والباطل، والملائكة التي تتلقى الوحي وتنزل به على الأنبياء. فبعد هذا القسم الجليل، يُبيّن الله تعالى الغاية من إنزال الوحي والرسالات، وهي تحقيق أمرين عظيمين: الإعذار والإنذار. فالله تعالى يُرسل الرسل والكتب إعذارًا منه إلى خلقه، حتى لا يكون لأحد حجة أو عذر يوم القيامة، فيُتمّ الحجة عليهم ببيان الحق وإزالة كل لبس. وفي الوقت نفسه، يُنذرهم عاقبة معصيتهم ويخوّفهم من عذابه، لعلهم يتقون ويؤمنون. فجاء الوحي جامعًا للأمرين: إعذارًا للمؤمنين الذين اتبعوا الحق، وإنذارًا للمعاندين الذين خالفوا أمره.

فوائد مستنبطة من الآية:

• رحمة الله الواسعة بعباده: فالله لم يترك الناس هملاً، بل أرسل إليهم الوحي والرسل ليوضح لهم طريق الحق، وهذا من تمام رحمته وعدله.
• عدل الله المطلق: فإرسال الرسل وإنزال الكتب يقطع حجة الناس، فلا يستطيع أحد أن يقول يوم القيامة "ما جاءنا من بشير ولا نذير"، وهذا يظهر عدل الله في محاسبته لعباده.
• أهمية الدعوة إلى الله: فالدعوة الإسلامية ينبغي أن تجمع بين الترغيب والتبشير (الإعذار) والترهيب والتحذير (الإنذار)، كما جاء في هذه الآية، ليكون التأثير أعمق في النفوس.
• قيمة القرآن الكريم: فهو الكتاب الذي يحمل في طياته الإعذار والإنذار، فيجب على المسلم أن يتدبره ويعمل به، وأن يبلغه للناس بحكمة وموعظة حسنة.
• التوازن في الدعوة: فالإسلام دين التوازن، فلا إفراط في الترهيب يُقنط الناس من رحمة الله، ولا إفراط في الترغيب يُغفلهم عن عذابه، بل يجمع بينهما بحكمة.