Sura An-Naba — Werset 31

Znaczenie słów:

• لِلْمُتَّقِينَ – dla tych, którzy są bogobojni, którzy strzegą się kary Allaha poprzez wypełnianie Jego nakazów i unikanie Jego zakazów.
• مَفَازًا – miejsce zwycięstwa i powodzenia, czyli raj; słowo to pochodzi od rdzenia oznaczającego „wybawienie” i „sukces” – jest to miejsce, w którym człowiek osiąga to, czego pragnie, i zostaje wybawiony od tego, czego się obawia.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Allah – Wysławiony i Najwyższy – oznajmia, że dla tych, którzy się Go boją, którzy wypełniają Jego polecenia i powstrzymują się od Jego zakazów, przygotowane jest miejsce wielkiego zwycięstwa i powodzenia. Tym miejscem jest Ogród Rajski (Dżannah), w którym osiągną wszystko, czego zapragną, i zostaną wybawieni od wszelkiego zła i kary. Ich zwycięstwo polega na tym, że otrzymają to, czego pragną, i unikną tego, czego się obawiają. Jest to obietnica dana przez Tego, który nigdy nie łamie obietnic – obietnica, która jest pewna i nieuchronna. W kolejnych wersetach Allah opisuje szczegóły tego zwycięstwa: wspaniałe ogrody, winorośle, młode kobiety o równej młodości, pełne puchary napoju, a także to, że nie usłyszą tam ani słowa próżnego, ani kłamstwa – wszystko to jest nagrodą od Pana, który jest hojny i miłosierny.

Korzyści i wnioski płynące z wersetu:

1. Bogobojność (takwa) jest drogą do prawdziwego sukcesu – zarówno w życiu doczesnym, jak i w życiu ostatecznym. Ten, kto boi się Allaha, zyskuje Jego opiekę i nagrodę.
2. Raj jest miejscem prawdziwego zwycięstwa – nie ma w nim żadnej porażki ani braku, a każdy, kto do niego wejdzie, osiągnie pełnię szczęścia.
3. Werset ten budzi w sercu wierzącego nadzieję i motywację do wytrwania w posłuszeństwie Allahowi, gdyż nagroda jest ogromna i przewyższa wszelkie trudy życia doczesnego.
4. Allah nie pozostawia swoich sług bez zachęty – łączy On groźbę kary dla grzeszników z obietnicą nagrody dla bogobojnych, aby człowiek zawsze miał przed sobą cel i dążył do niego z nadzieją.
5. Prawdziwe zwycięstwo nie polega na gromadzeniu dóbr tego świata, lecz na osiągnięciu zadowolenia Allaha i wejściu do Jego Raju – to jest cel, do którego powinien dążyć każdy rozsądny człowiek.