Сура Аль-Анфаль — Аят 19

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— تَسْتَفْتِحُوا (тастафтиху): просить победы и помощи, взывать к Аллаху о том, чтобы Он даровал победу сильнейшей из сторон.

— الْفَتْحُ (аль-фатх): победа, торжество истины.

— تَنْتَهُوا (тантаху): прекратить, удержаться, отказаться от чего-либо.

— نَعُدْ (на‘уд): Мы вернёмся, Мы ответим тем же.

— فِئَتُكُمْ (фи’атукум): ваша группа, ваше войско, ваше сообщество.

— تُغْنِي (тугни): принести пользу, помочь, избавить от чего-либо.

Толкование аята:

Этот аят обращён к тем, кто отвергал истину и вышел на борьбу против пророка Мухаммада ﷺ. Ещё до битвы при Бадре многобожники сами воззвали к Аллаху, прося даровать победу той стороне, которая на верном пути, и возвысить то войско, чья вера истинна. Они просили у Аллаха решения — и Аллах ответил на их просьбу. Победа пришла, но не к ним, а к верующим, и это стало для них горьким уроком и назиданием для всех, кто способен извлечь пользу из наставления.

Затем Всевышний говорит: если вы, о неверующие, прекратите своё неверие, вражду и борьбу против посланника Аллаха ﷺ — это будет лучше для вас и в этой жизни, и в вечной. Ведь в этом — ваше спасение и ваше благо. Но если вы вернётесь к войне и вражде, то и Аллах вернётся к тому, чтобы даровать победу верующим и поразить вас, как это уже произошло при Бадре. И тогда ваше многочисленное войско, ваши силы и ваше снаряжение ничем вам не помогут, каким бы большим и мощным оно ни было. Ведь Аллах — с верующими: Он поддерживает их, укрепляет и дарует им победу. А тот, с кем Аллах, никогда не будет побеждён.

Этот аят — не только историческое повествование, но и живое наставление для каждого из нас. Он учит, что истинная сила — не в количестве, не в оружии и не в союзниках, а в близости к Аллаху и в вере. Тот, кто на стороне истины, даже будучи слабым и немногочисленным, получает поддержку Всевышнего. А тот, кто упорствует в заблуждении и вражде, даже обладая всеми силами мира, в конечном итоге потерпит поражение.

Поистине, этот аят — приглашение задуматься: не лучше ли остановиться, обратиться к истине и встать на путь, ведущий к довольству Аллаха? Ведь Он — Милостивый, Прощающий, и Он всегда готов принять того, кто искренне возвращается к Нему.