アッ・タウバ · 109/129
翻訳 ローマ字 — スーラ アッ・タウバ
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ۝١٠٩
Afaman assasa bunyaa nahoo `alaa taqwaa minal laahi wa ridwaanin khairun am man assasa bunyaanahoo `alaa shafaa jurufin haarin fanhaara bihee fee Naari Jahannnam; wallaahu laa yahdil qawmaz zaalimeen
📖 日本語意味
アッラーを畏れ,かれの御喜びを求めてその家の礎えを定め建てる者と,砕け崩れそうな崖のふちにその家の礎えを定めて建て,地獄の火の中に共に砕け落ちる者と,どちらが優れているか。アッラーは不義を行う民を導かれない。

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翻訳 — Tafsir

### 言葉の意味

  • أَسَّسَ: 基礎を据える、土台を築く。
  • بُنْيَانَهُ: 彼の建物(ここではモスク、または宗教・信仰の基盤を指す)。
  • تَقْوَى: 神への畏れ、敬虔さ、神の命令を守り禁じられたことを避けること。
  • رِضْوَانٍ: 神の満足・喜び。
  • شَفَا: 端、縁(ここでは崖っぷちや穴の縁)。
  • جُرُفٍ: 水に浸食されて崩れやすい崖、または地盤が緩んで崩れかけた場所。
  • هَارٍ: 今にも崩れ落ちそうな状態。
  • فَانْهَارَ: それで崩れ落ちた、倒壊した。

### 解説

この聖句では、アッラーは二者を比較されています。一方は、その建物(信仰と行いの基盤)を、アッラーへの畏れ(タクワー)と、アッラーの満足を得ることを基礎として築く者です。彼の建物は堅固で、決して崩れることはありません。

もう一方は、その建物を、崩れかけた崖の縁のような不安定な基盤の上に築く者です。この比喩は、預言者モスクの隣に、ムスリムたちに害を加え、不信仰を強化し、信者の間を分裂させる目的で建てられた「マスジド・ディラール(害をなすモスク)」を指しています。そのような建物は、一たび崩れれば、その建設者もろとも地獄の業火の中へと落ちていきます。

つまり、信仰と善行を基礎とする者は、その行いがアッラーの御許で受け入れられ、平安と成功を得ます。しかし、偽善と悪意に基づいて行動する者は、その努力が無駄になるだけでなく、自らを破滅へと導くのです。アッラーは、自ら不正を働く者たち(不信仰や偽善、悪意に満ちた行いをする者たち)を、真理へと導くことはありません。彼らは自らの選択によって、迷いと破滅の道を選んだのです。


### 導き出される教訓と益

  1. 意図と基礎の重要性: いかなる行いも、その基礎となる意図(ニーヤ)と目的が重要です。アッラーの喜びを求めて行う行為は、たとえ小さくとも大きな価値を持ちますが、悪意や害意に基づく行為は、たとえ外見が立派でも無意味であり、かえって罰の原因となります。
  2. 信仰の堅固さ: 真の信仰は、アッラーへの畏れと敬虔さという、最も堅固な基盤の上に築かれます。この基盤の上に築かれた人生は、いかなる試練や誘惑にも揺らぐことがありません。
  3. 偽善と悪意の結末: ムスリム社会に分裂や害を齎すような行いは、たとえ宗教的な外見を装っていても、結局は自らの破滅を招くことを、この聖句は明確に示しています。誠実さと純粋な意図が、アッラーの御許での成功の鍵です。
  4. アッラーの導き: アッラーは、自ら不正を選び取り、真理に背を向ける者を、そのまま迷いの中に放置されます。しかし、誠実に真理を求める者には、必ず導きを与えられます。私たちは常に、自らの意図と行いを省み、アッラーの導きを求めるべきです。
  5. 現世と来世の成功: この聖句は、現世における一見した成功や外見的な繁栄に惑わされてはならないことを教えています。真の成功とは、来世においてアッラーの満足と楽園を得ることであり、そのためには、現世のすべての行いをアッラーのために捧げることが求められます。


📜 節 107-111 — スーラ アッ・タウバ

107وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
また(イスラームの)妨害と不信心(の助長)のために,一座のマスジドを建立した者があり,それで信者の間を分裂させ,また先にアッラーとその使徒に対して戦った者のための,隠れ家とする者がある。しかも(口先では),「わたしたちは,只善いことを行うだけです。」と誓う。だがアッラーは,かれらが確かに偽っていることを立証される。
108لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
あなたがたは決してその中で(礼拝に)立ってはならない。最初の日から敬虚に礎えを定めて建立されたマスジドこそは,あなたがたがそこに立つに相応しい。その中には,自ら清浄であることを好む人びとがいる。アッラーは,その身を清める者を愛でられる。
109أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
アッラーを畏れ,かれの御喜びを求めてその家の礎えを定め建てる者と,砕け崩れそうな崖のふちにその家の礎えを定めて建て,地獄の火の中に共に砕け落ちる者と,どちらが優れているか。アッラーは不義を行う民を導かれない。
110لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
かれらの建てた建物は,かれらの心が細かく砕かれない限り,かれらの心中の疑惑不安の種となろう。アッラーは全知にして英明であられる。
111۞ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
本当にアッラーは,信者たちからその生命と財産を贖われた。かれらのため(の代償)は,楽園である。かれらはアッラーの道のために戦い,殺し,また殺される。それは律法と福音とクルアーンとを通じて,かれが結ばれる真実な約束である。誰がアッラー以上に,約束に忠実であろうか。だからあなたがたが結んだ契約を喜べ。それこそは至上の幸福の成就である。
アッ・タウバクルアーン目次
129
MedinanRevelation
109

翻訳 — アッ・タウバ 109

スーラ アッ・タウバ 節 109 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : アッラーを畏れ,かれの御喜びを求めてその家の礎えを定め建てる者と,砕け崩れそうな崖のふちにその家の礎えを定めて建て,地獄の火の中に共に砕け落ちる者と,どちらが優れているか。アッラーは不義を行う民を導かれない。

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Tuesday, September 8, 2026

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