Afaman assasa bunyaa nahoo `alaa taqwaa minal laahi wa ridwaanin khairun am man assasa bunyaanahoo `alaa shafaa jurufin haarin fanhaara bihee fee Naari Jahannnam; wallaahu laa yahdil qawmaz zaalimeen
📖 Salin (Sa Filipino)
📖 Sa Filipino
Siya kaya na naglatag ng pundasyon ng kanyang gusali sa kabanalan para kay Allah at (humahanap) sa Kanyang Mabuting Pagkalugod ay higit na mainam, o siya kaya na naglatag ng pundasyon ng kanyang gusali sa hindi matiyak na bingit ng pagkalugso, na handang maguhong pababa, upang ito ay maguho sa maraming bahagi na kasama niya sa Apoy ng Impiyerno? At si Allah ay hindi namamatnubay sa mga tao na Zalimun (mga malupit, mabalasik, palalo, mapagsamba sa diyus- diyosan at mapaggawa ng kabuktutan)
🌐 Additional reference in Melayu
🌐 Melayu
Maka adakah orang yang membangunkan masjid yang didirikannya di atas dasar taqwa kepada Allah dan (untuk mencari) keredaan Allah itu lebih baik, ataukah orang yang membangunkan masjid yang didirikannya di tepi jurang yang (hampir) runtuh, lalu runtuhlah ia dengan yang membangunkannya ke dalam api neraka? Dan (ingatlah) Allah tidak akan memberi hidayah petunjuk kepada orang-orang yang zalim.
"Taqwa" – pagkatakot sa Allah sa pamamagitan ng pagsunod sa Kanyang mga utos at pag-iwas sa Kanyang mga bawal.
"Ridwan" – kaluguran at kasiyahan ng Allah.
"Shafa jurufin harin" – gilid o talampas ng isang bangin na gumuho na ang ilalim kaya handa nang bumagsak.
"Fanhara bihi" – tuluyang gumuho kasama ang nagtayo nito.
Interpretasyon ng Talata:
Ang talatang ito ay naglalahad ng isang makabuluhang paghahambing sa pagitan ng dalawang uri ng mga tao: ang nagtatag ng kanyang gawain at buhay sa matibay na pundasyon ng pagkatakot sa Allah at paghahangad ng Kanyang kaluguran, at ang nagtatag ng kanyang gawain sa mahina at mapanganib na pundasyon. Ang unang uri ay katulad ng isang taong nagtayo ng kanyang gusali sa matatag na bato—hindi ito natitinag sa anumang unos. Samantalang ang ikalawang uri ay katulad ng isang taong nagtayo sa gilid ng isang bangin na halos gumuho na; sa sandaling dumating ang anumang pagsubok, babagsak ang kanyang gusali at siya mismo ay mahuhulog sa kailaliman ng Apoy ng Impiyerno.
Ang talata ay tumutukoy sa mga mapagkunwari na nagtayo ng isang moske upang maghasik ng pagkakawatak-watak sa mga Muslim at palakasin ang kawalang-paniniwala. Ang kanilang gawain, gaano man ito kaganda sa paningin, ay walang saysay at magdadala lamang sa kanila sa kapahamakan. Sa kabilang dako, ang mga taong may tapat na pananampalataya na ang mga gawain ay nakabatay sa taqwa at paghahangad ng kasiyahan ng Allah—ang kanilang mga gawain ay tinatanggap at may tunay na halaga sa Kanya.
Sa huli, binibigyang-diin ng talata na ang Allah ay hindi nagpapatnubay sa mga taong gumagawa ng kawalang-katarungan, yaong mga lumalampas sa Kanyang mga hangganan at nagpapatuloy sa kanilang kasamaan.
Mga Aral at Bunga:
Ang tunay na tagumpay ay hindi nasusukat sa panlabas na anyo ng mga gawain kundi sa katatagan ng pundasyon nito—ang taqwa at paghahangad ng kaluguran ng Allah.
Ang mga gawaing may dalisay na layunin para sa Allah ay mananatili at magdadala ng kabutihan, samantalang ang mga gawaing may masamang hangarin ay mawawasak at magdadala sa may-ari nito sa kapahamakan.
Ang pagiging matapat sa pananampalataya at pag-iwas sa pagkukunwari ay susi sa kaligtasan sa Kabilang Buhay.
Ang Allah ang tanging gabay tungo sa katotohanan; sinumang nagpapatuloy sa kawalang-katarungan at kasamaan ay hindi makakatagpo ng patnubay.
Ang pagkakaisa ng mga Muslim ay mahalaga, at ang anumang gawain na naghahasik ng pagkakawatak-watak ay nasa ilalim ng galit ng Allah.
Siya kaya na naglatag ng pundasyon ng kanyang gusali sa kabanalan para kay Allah at (humahanap) sa Kanyang Mabuting Pagkalugod ay higit na mainam, o siya kaya na naglatag ng pundasyon ng kanyang gusali sa hindi matiyak na bingit ng pagkalugso, na handang maguhong pababa, upang ito ay maguho sa maraming bahagi na kasama niya sa Apoy ng Impiyerno? At si Allah ay hindi namamatnubay sa mga tao na Zalimun (mga malupit, mabalasik, palalo, mapagsamba sa diyus- diyosan at mapaggawa ng kabuktutan)
At sa kanila na nagtatayo ng moske (bahay dalanginan) bilang paraan ng pamiminsala at kawalan ng pananalig, at upang pagwatak-watakin ang mga sumasampalataya, at bilang isang himpilan ng mga nakikidigma kay Allah at sa Kanyang Tagapagbalita (Muhammad) noon pa mang una, katotohanang sila ay nanunumpa na ang kanilang saloobin ay walang iba kundi kabutihan. Si Allah ang nagpapatotoo na walang alinlangan na sila ay mga sinungaling
Kailanman ay huwag kayong tumindig (sa moskeng) yaon. Katotohanan, ang moske (bahay dalanginan) na ang pundasyon nito ay inilatag sa kabanalan mula sa unang araw ay higit na karapat-dapat sa inyo upang tindigan (sa pananalangin). Sa loob nito ay mga tao na nagnanais na linisin at dalisayin ang kanilang sarili. At si Allah ay nagmamahal sa kanila na gumagawa sa kanilang sarili na maging malinis at dalisay (alalaong baga, sa mga naglilinis ng kanilang maselang bahagi ng katawan sa pamamagitan ng malinis na lupa at tubig, sa mga dungis dito na tulad ng ihi at dumi, matapos na magbawas)
Siya kaya na naglatag ng pundasyon ng kanyang gusali sa kabanalan para kay Allah at (humahanap) sa Kanyang Mabuting Pagkalugod ay higit na mainam, o siya kaya na naglatag ng pundasyon ng kanyang gusali sa hindi matiyak na bingit ng pagkalugso, na handang maguhong pababa, upang ito ay maguho sa maraming bahagi na kasama niya sa Apoy ng Impiyerno? At si Allah ay hindi namamatnubay sa mga tao na Zalimun (mga malupit, mabalasik, palalo, mapagsamba sa diyus- diyosan at mapaggawa ng kabuktutan)
Ang gusali na kanilang itinindig ay hindi kailanman titigil na siyang maging sanhi ng pagkukunwari at alinlangan sa kanilang puso, malibang ang kanilang puso ay hiwain sa maraming bahagi (alalaong baga, hanggang sa sila ay mamatay). At si Allah ay Ganap na Nakakaalam, ang Tigib ng Karunungan
Katotohanang si Allah ay bumili sa mga sumasampalataya ng kanilang buhay at kanilang mga ari-arian; sa halaga na mapapasakanila ang Paraiso. Sila ay nakikipaglaban sa Kapakanan ni Allah, kaya’t sila ay pumatay (sa iba) at sila rin ay napatay. Ito ay isang pangako sa Katotohanan na Kanyang pinangangatawanan sa Torah (mga Batas) at sa Ebanghelyo at sa Qur’an. At sino baga kaya ang higit na Makatotohanan sa kanyang Kasunduan kay Allah? Kaya’t magsipagsaya kayo sa bilihan (kasunduan) na inyong ginanap. At ito ang rurok ng tagumpay
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.