Afaman assasa bunyaa nahoo `alaa taqwaa minal laahi wa ridwaanin khairun am man assasa bunyaanahoo `alaa shafaa jurufin haarin fanhaara bihee fee Naari Jahannnam; wallaahu laa yahdil qawmaz zaalimeen
📖 ترجمه (معنای فارسی)
📖 معنای فارسی
آيا كسى كه بنيان مسجد را بر ترس از خدا و خشنودى او نهاده بهتر است، يا آن كسى كه بنيان مسجد را بر كناره سيلگاهى كه آب زير آن را شسته باشد نهاده است تا با او در آتش جهنم سرنگون گردد؟ و خدا مردم ستمگر را هدايت نمىكند.
🌐 Additional reference in اردو
🌐 اردو
بھلا جس شخص نے اپنی عمارت کی بنیاد خدا کے خوف اور اس کی رضامندی پر رکھی وہ اچھا ہے یا وہ جس نے اپنی عمارت کی بنیاد گر جانے والی کھائی کے کنارے پر رکھی کہ وہ اس کو دوزخ کی آگ میں لے گری اور خدا ظالموں کو ہدایت نہیں دیتا
آيا كسى كه بنيان مسجد را بر ترس از خدا و خشنودى او نهاده بهتر است، يا آن كسى كه بنيان مسجد را بر كناره سيلگاهى كه آب زير آن را شسته باشد نهاده است تا با او در آتش جهنم سرنگون گردد؟ و خدا مردم ستمگر را هدايت نمىكند.
📜
ترجمه — Tafsir
معانی کلمات:
أَسَّسَ: پایهگذاری کرد، بنا نهاد.
بُنْيَانَهُ: بنای او، ساختمان او.
تَقْوَى: پرهیزگاری، ترس از خدا و انجام واجبات و ترک محرمات.
رِضْوَان: خشنودی و رضایت خداوند.
شَفَا: لبه و کناره.
جُرُف: پرتگاه، زمینی که از زیر خالی شده و آماده ریزش است.
هَارٍ: در حال سقوط و فروریختن.
فَانْهَارَ: پس فرو ریخت و سقوط کرد.
تفسیر آیه:
خداوند متعال در این آیه، دو نوع بنا و دو نوع پایهگذاری را در برابر یکدیگر قرار میدهد تا حقیقت را برای بندگان روشن سازد. آیا کسی که بنای自己的工作 و دین خود را بر پایه تقوای الهی، یعنی اطاعت از فرمانهای خدا و دوری از گناهان، و نیز بر اساس جلب خشنودی پروردگار بنا نهاده است، بهتر است یا کسی که بنای خود را بر لبه پرتگاهی سست و در حال ریزش بنا کرده است؟
کسی که بر تقوا بنا میکند، بنای او استوار و محکم است و هرگز دچار سقوط و ویرانی نمیشود. اما کسی که بر لبه پرتگاه سستی بنا میکند، به زودی آن بنا فرو میریزد و سازنده آن را با خود به اعماق آتش جهنم سقوط میدهد. این مثلی است که خداوند برای منافقانی زده است که مسجد ضرار را بنا نهادند تا میان مؤمنان تفرقه بیندازند و به دشمنان اسلام کمک کنند. بنای آنها مانند بنایی است که بر لبه پرتگاهی سست و در حال فروریختن ساخته شده باشد؛ سرانجام آن، سقوط در آتش جهنم است.
خداوند در پایان آیه میفرماید که قوم ظالم را که با ظلم و ستم خود از حدود الهی تجاوز کردهاند، هرگز به راه خیر و سعادت هدایت نمیکند؛ زیرا آنها خود با انتخاب کفر و نفاق، راه هدایت را بر خود بستهاند.
فواید و پیامهای آیه:
تقوا و رضایت الهی، تنها پایههای محکم و استواری هستند که انسان میتواند زندگی خود را بر آنها بنا کند؛ هر بنای دیگری بر هر پایهای باشد، سرانجامش ویرانی و نابودی است.
اعمال انسان مانند بنایی است که پیوسته در حال ساخته شدن است؛ باید مراقب بود که این بنا بر چه پایهای گذاشته میشود، زیرا نتیجه نهایی آن یا بهشت و رضوان الهی است یا آتش جهنم.
خداوند هرگز ظالمان را به راه نجات هدایت نمیکند؛ پس انسان باید از ظلم و ستم بپرهیزد و راه عدالت و انصاف را در پیش گیرد تا مشمول هدایت الهی شود.
این آیه به مؤمنان میآموزد که در همه کارها، حتی در ساختن مساجد و اماکن عبادی، باید نیت خالص و تقوا را ملاک قرار دهند و از هرگونه نفاق و تفرقهانگیزی دوری کنند، تا اعمالشان مورد قبول خداوند واقع شود.
خدا شهادت مىدهد: آنهايى كه مسجدى مىسازند تا به مؤمنان زيان رسانند و ميانشان كفر و تفرقه اندازند و تا براى كسانى كه مىخواهند با خدا و پيامبرش جنگ كنند كمينگاهى باشد، آنگاه سوگند مىخورند كه ما را قصدى جز نيكوكارى نبوده است؛ دروغ مىگويند.
هرگز در آن مسجد نمازمگزار. مسجدى كه از روز نخست بر پرهيزگارى بنيان شده شايستهتر است كه در آنجا نماز كنى. در آنجا مردانى هستند كه دوست دارند پاكيزه باشند، زيرا خدا پاكيزگان را دوست دارد.
آيا كسى كه بنيان مسجد را بر ترس از خدا و خشنودى او نهاده بهتر است، يا آن كسى كه بنيان مسجد را بر كناره سيلگاهى كه آب زير آن را شسته باشد نهاده است تا با او در آتش جهنم سرنگون گردد؟ و خدا مردم ستمگر را هدايت نمىكند.
خدا از مؤمنان جانها و مالهايشان را خريد، تا بهشت از آنان باشد. در راه خدا جنگ مىكنند، چه بكشند يا كشته شوند وعدهاى كه خدا در تورات و انجيل و قرآن داده است به حق بر عهده اوست. و چه كسى بهتر از خدا به عهد خود وفا خواهد كرد؟ بدين خريد و فروخت كه كردهايد شاد باشيد كه كاميابى بزرگى است.
سایت سوره قرآن با هدف خدمت به قرآن و سنت پیامبر به عنوان یک حرکت خضوع راه اندازی شده است و از حمایت شما خرسندیم و از تداوم تداوم شما قدردانی می نماییم و از خداوند متعال خواستار قبولی ما هستیم. و کار ما را صرفاً برای وجه شریف او بساز.
