At-Tawba · 61/129
Tradução Transliteração — Surata At-Tawba
وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝٦١
Wa minhumul lazeena yu`zoonan nabiyya wa yaqooloona huwa uzun; qul uzunu khairil lakum yu`minu billaahi wa yu`minu lilmu mi neena wa rahmatul lillazeena aamanoo minkum; wallazeena yu`zoona Rasoolal laahi lahum `azaabun aleem
📖 Em Português
Entre eles há aqueles que injuriam o Profeta e dizem: Ele é todo ouvidos. Dize-lhes: É todo ouvidos sim, mas para ovosso bem; crê em Deus, acredita nos fiéis e é uma misericórdia para aqueles que, de vós, crêem! Mas aqueles queinjuriarem o Mensageiro de Deus sofrerão um doloroso castigo.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Udhun (أُذُن): literalmente "ouvido", mas aqui no sentido de alguém que ouve tudo e acredita em tudo o que lhe é dito.
  • Yu/minu lillah (يُؤْمِنُ بِاللَّهِ): crê em Allah com fé sincera.
  • Yu/minu lil-mu'minin (وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ): acredita e dá crédito ao que os crentes dizem, confiando neles.
  • Rahmatun (رَحْمَةٌ): misericórdia e fonte de bondade.
  • Adhabun alim (عَذَابٌ أَلِيمٌ): castigo doloroso e angustiante.

Interpretação da Nobre Ayah:

Entre os hipócritas, há aqueles que causam sofrimento ao Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) com suas palavras maliciosas, e dizem: "Ele é todo ouvidos" — ou seja, acusam-no de ouvir tudo o que dizem e de aceitar qualquer informação sem discernimento, pensando que assim poderão enganá-lo facilmente. Allah ordena ao Seu Mensageiro que lhes responda: "Ele é um ouvido de bondade para vós" — se ele vos ouve, é para o vosso bem, não para o vosso mal. Ele acredita em Allah com plena certeza, e confia nos crentes sinceros, pois eles são honestos em suas palavras. Ele é uma misericórdia para aqueles que creram entre vós, pois através dele recebestes a orientação e a luz da fé. Quanto àqueles que persistem em causar dano ao Mensageiro de Allah, seja por palavras ou ações, terão um castigo doloroso e humilhante, tanto nesta vida quanto na próxima.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A grandeza do caráter do Profeta (que a paz esteja com ele): ele era tolerante e paciente, ouvindo a todos com bondade, mas isso não era fraqueza — era sabedoria e misericórdia divina.
  2. A gravidade de ferir o Profeta (que a paz esteja com ele): a ayah adverte claramente que aqueles que o magoam terão um castigo severo, o que demonstra a elevada posição do Mensageiro de Allah e a necessidade de respeitá-lo e amá-lo.
  3. A distinção entre o crente sincero e o hipócrita: o crente é honesto e suas palavras merecem confiança, enquanto o hipócrita tenta distorcer a verdade e semear dúvidas.
  4. A misericórdia do Profeta (que a paz esteja com ele) como fonte de bem: ele foi enviado como uma bênção para a humanidade, e aqueles que o seguem encontram nele um guia para a salvação.
  5. A importância de defender o Profeta (que a paz esteja com ele) contra as acusações: esta ayah nos ensina a refutar as calúnias com sabedoria e clareza, assim como Allah respondeu aos hipócritas na época.
  6. A justiça divina: ninguém escapa do castigo de Allah, e aqueles que persistem na maldade contra os Seus escolhidos colherão as consequências de seus atos.


📜 Versículo 59-63 — Surata At-Tawba

59وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ
Tivessem eles ficado satisfeitos com o que Deus e Seu Mensageiro lhes concederam e tivessem dito: Deus nos ésuficiente; Ele nos concederá de Sua graça e o mesmo fará Seu Mensageiro, e em Deus confiamos! (teria sido preferível).
60۞ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
As esmolas são tão-somente para os pobres, para os necessitados, para os funcionário empregados em suaadministração, para aqueles cujos corações têm de ser conquistados, para a redenção dos escravos, para os endividados, para a causa de Deus e para o viajante; isso é um preceito emanado de Deus, porque é Sapiente, Prudentíssimo.
61وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Entre eles há aqueles que injuriam o Profeta e dizem: Ele é todo ouvidos. Dize-lhes: É todo ouvidos sim, mas para ovosso bem; crê em Deus, acredita nos fiéis e é uma misericórdia para aqueles que, de vós, crêem! Mas aqueles queinjuriarem o Mensageiro de Deus sofrerão um doloroso castigo.
62يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ
Juram-vos por Deus para comprazer-vos. Mas Deus e Seu Mensageiro têm mais direito de serem comprazidos, se soisfiéis.
63أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ
Ignoram, acaso, que quem contrariar Deus e Seu Mensageiro terá o fogo do inferno, onde permanecerá eternamente? Talserá o supremo aviltamento.
At-TawbaÍndice do Alcorão
129Versículo
MedinenseRevelation
61Versículo

Tradução — At-Tawba 61

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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