ሱረቱ አት-ተውባ አንቀጽ 61 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ከእነሱም (ከመናፍቃን) እነዚያ ነቢዩን የሚያሰቃዩ «እርሱም ጆሮ ነው» (ወሬ ሰሚ…

አት-ተውባ · 61/129

ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አት-ተውባ

وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝٦١

🔤 Transliteration

Wa minhumul lazeena yu`zoonan nabiyya wa yaqooloona huwa uzun; qul uzunu khairil lakum yu`minu billaahi wa yu`minu lilmu mi neena wa rahmatul lillazeena aamanoo minkum; wallazeena yu`zoona Rasoolal laahi lahum `azaabun aleem

📖 ትርጉም (በአማርኛ)

📖 በአማርኛ

ከእነሱም (ከመናፍቃን) እነዚያ ነቢዩን የሚያሰቃዩ «እርሱም ጆሮ ነው» (ወሬ ሰሚ ነው) የሚሉ አልሉ በላቸው፡፡ ለእናንተ የበጎ (ወሬ) ሰሚ ነው፡፡ በአላህ ያምናል፣ ምእምናንንም ያምናቸዋል፣ ከእናንተም ውስጥ ለነዚያ ላመኑት እዝነት ነው፡፡ እነዚያም የአላህን መልክተኛ የሚያሰቃዩ ለነሱ አሳማሚ ቅጣት አላቸው፡፡

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ፍቺዎች፡-

ዩአዝና (ያስቸግራሉ)፡- ማስቸገር፣ ማዳከም ወይም ማስከፋት ማለት ነው።
ኡዱን (ጆሮ)፡- እዚህ ላይ ማለት ሁሉንም የሚሰማና የሚያምን ሰው ማለት ነው።
ኡዱኑ ኸይር (የበጎ ጆሮ)፡- መልካምን ብቻ የሚሰማና የሚቀበል ማለት ነው።
ዩኢሚኑ ሊል-ሙኢሚኒን (ለምእመናን ያምናል)፡- ምእመናንን ያምናቸዋል፣ እውነታቸውን ይቀበላል ማለት ነው።
ዐዛብ አሊም (አሳማሚ ቅጣት)፡- በጣም የሚያቃጥልና የሚያሠቃይ ቅጣት ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጉም እና ማብራሪያ፡-

ከመናፍቃን መካከል ነብዩን (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) በንግግር የሚያስቸግሩና «እርሱ ጆሮ ነው» የሚሉ ሰዎች አሉ። ይኸውም «ነብዩ ሁሉንም ሰው ያዳምጣልና የሚነገረውን ሁሉ ያምናል፣ በመሆኑም እኛ ወደ እርሱ ሄደን የምንፈልገውን ብንናገር ያምንልናል» የሚል ዓላማቸው ነበር። አላህ ለነብዩ (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እንዲህ እንዲላቸው አዘዘው፡- «እርሱ ለእናንተ የበጎ ጆሮ ነው፤ ማለትም መልካምን ብቻ የሚሰማና ለሰዎች ጥቅም የሚያዳምጥ ነው። እርሱ በአላህ ያምናል፣ ምእመናንንም በእውነታቸው ያምናቸዋል እንጂ መናፍቃንን አይመለከትም። እርሱ ለእናንተ ምእመናን እዝነት ነው፤ ምክንያቱም በእርሱ አማካኝነት ወደ እምነት የመጣችሁ ናችሁና። የአላህን መልእክተኛ የሚያስቸግሩ ሰዎች፣ በማንኛውም ዓይነት ማስቸገር ቢሆን፣ ለእነርሱ በጣም የሚያሠቃይ ቅጣት አላቸው።»

ከአንቀጹ የተገኙ ጥቅሞች፡-

የነብዩ (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ባሕርይ ከፍተኛ ትሕትናና ሰዎችን የማዳመጥ ባሕርይ እንደነበረው ያሳያል፤ ይኸውም ለእኛ መልካም ምሳሌ ነው።
መልካም ጠባይ ያለው ሰው በሌሎች ዘንድ ተወዳጅ እንደሚሆን ያስረዳል፤ ነገር ግን ይኸው ባሕርይ ለበጎ ነገር እንጂ ለክፉ ነገር መዋል እንደሌለበት ያስጠነቅቃል።
የአላህን መልእክተኛ (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ማስቸገር ከታላላቅ ኃጢአቶች መሆኑንና አሳማሚ ቅጣት እንደሚያስገኝ ያስጠነቅቃል፤ ይኸውም ለነብዩ (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ያለንን ፍቅርና ክብር ያጠነክራል።
ነብዩ (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ለምእመናን እዝነት መሆናቸው የእምነት ጣፋጭነትና የእስልምናን ልባዊነት ያሳያል፤ ይኸውም በልቦቻችን ውስጥ የእምነትን ፍቅር ያበራል።

📜 አንቀጽ 59-63 — ሱረቱ አት-ተውባ

59وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ

እነሱም አላህና መልክተኛው የሰጣቸውን በወደዱ፣ «አላህም በቂያችን ነው፤ አላህ ከችሮታው በእርግጥ ይሰጠናል፣ መልክተኛውም (ይሰጠናል)፣ እኛ ወደ አላህ ከጃዮች ነን» ባሉ ኖሮ (ለነሱ በተሻላቸው ነበር)፡፡

60۞ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

ግዴታ ምጽዋቶች (የሚከፈሉት) ለድኾች፣ ለምስኪኖችም፣ በርሷም ላይ ለሚሠሩ ሠራተኞች፣ ልቦቻቸውም (በእስልምና) ለሚለማመዱት፣ ጫንቃዎችንም (በባርነት ተገዢዎችን) ነጻ በማውጣት፣ በባለ ዕዳዎችም፣ በአላህ መንገድም በሚሠሩ፣ በመንገደኛም ብቻ ነው፡፡ ከአላህ የተደነገገች ግዴታ ናት፡፡ አላህም ዐዋቂ ጥበበኛ ነው፡፡

61وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

62يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ

አላህንና መልክተኛውን ሊያስወድዱ ተገቢያቸው ሲኾን እናንተን ያስወደዷችሁ ዘንድ በአላህ ይምሉላችኋል፡፡ ምእምናኖች ቢኾኑ (አላህንና መልክተኛውን ያስወድዱ)፡፡

63أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ

አላህንና መልክተኛውን የሚከራከር ሰው ለእርሱ የገሀነም እሳት በውስጧ ዘውታሪ ሲኾን የተገባቺው መኾኑን አያውቁምን ይህ ታላቅ ውርደት ነው፡፡

← አንቀጽ 60 📖 አት-ተውባ አንቀጽ 62 →

አት-ተውባቁርአን ማውጫ

129አንቀጽ

MedinanRevelation

61አንቀጽ

ትርጉም — አት-ተውባ 61

ሱረቱ አት-ተውባ አንቀጽ 61 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ከእነሱም (ከመናፍቃን) እነዚያ ነቢዩን የሚያሰቃዩ «እርሱም ጆሮ ነው» (ወሬ ሰሚ…

ሱረቱ አንቀጽ 61/129 — ሱረቱ አት-ተውባ التوبة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አት-ተውባ ስሙ, ሱረቱ አት-ተውባ ትርጉም, ሱረቱ አት-ተውባ mp3, ሱረቱ አት-ተውባ pdf. አንቀጽ 59–63. በአማርኛ: العربية.