スーラ アッ・タウバ — 節 67

言葉の意味

• الْمُنكَرِ（ムンカル）: 不信仰や神への不服従など、宗教的に否定される行い。
• الْمَعْرُوفِ（マアルーフ）: 信仰や神への服従など、宗教的に認められた善行。
• يَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ（彼らは手を握る）: 財産を使うことを惜しみ、施しを控えることの比喩。
• نَسُوا اللَّهَ（彼らはアッラーを忘れた）: アッラーの命令を放棄したこと。
• فَنَسِيَهُمْ（それでアッラーは彼らを忘れた）: アッラーが彼らを慈悲から外し、善への導きを与えなかったこと。
• الْفَاسِقُونَ（ファースィクーン）: アッラーの服従から外れ、罪を犯す者たち。

解釈

偽信者（ムナーフィクーン）の男性も女性も、内面に不信仰を隠しながら外面だけ信仰を装うという点で、まったく同じ性質を持っています。彼らは互いに同類であり、信仰者たちとは正反対の立場にあります。

彼らの特徴は、人々に不信仰や罪を勧め、信仰や善行を禁じることです。また、アッラーの道のために財産を使うことを惜しみ、施しを控えます。彼らはアッラーを忘れ、その命令に従うことを放棄したため、アッラーもまた彼らを慈悲から遠ざけ、善への導きを与えられませんでした。

本当に偽信者たちこそが、アッラーの服従から完全に外れ、罪と迷いの道に深く陥った者たちなのです。

この御言葉から得られる教訓

1. 偽信の本質は、内面と外面の不一致にあります。私たちは見せかけの信仰ではなく、心からの誠実な信仰を持つことが大切です。
2. 善を勧め悪を禁じることは信仰者の務めですが、その反対を行うことは偽信者の特徴です。私たちは常に善を呼びかけ、悪を遠ざけるよう努めるべきです。
3. 財産をアッラーの道のために使うことは信仰の証であり、吝嗇（けち）は偽信の性質です。施しや慈善を通じて、心を清めましょう。
4. アッラーを忘れる者は、アッラーからも見放されます。常にアッラーを念じ、その命令に従うことで、アッラーの慈悲と導きを得ることができます。
5. この御言葉は、私たちに誠実な信仰の重要性を教え、偽りの信仰から遠ざかり、真の信仰者としての道を歩むよう促しています。