Allah hat für sie Gärten bereitet, durcheilt von Bächen', ewig darin zu bleiben; das ist der großartige Erfolg.
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Übersetzung — Tafsir
Erklärung der Wörter:
أَعَدَّ: vorbereitet, bereitgestellt.
جَنَّاتٍ: Gärten des Paradieses.
تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ: Flüsse, die unter den Palästen und Bäumen hindurchfließen.
خَالِدِينَ فِيهَا: ewig und unsterblich darin verweilend.
الْفَوْزُ الْعَظِيمُ: der gewaltige, unvergleichliche Erfolg und Triumph.
Tafsir (Erläuterung der Ayah):
Allah – der Erhabene – hat für diese gläubigen Menschen, die im vorherigen Vers beschrieben wurden, das Paradies vorbereitet. Es sind Gärten, unter denen Flüsse strömen, die zwischen ihren Palästen und Bäumen hindurchfließen. Sie werden darin ewig leben, ohne Tod, ohne Ende und ohne Vertreibung. Dies ist der größte Erfolg, den ein Mensch erreichen kann – ein Erfolg, dem kein anderer Erfolg im Diesseits oder Jenseits gleichkommt. Es ist die höchste Stufe der Glückseligkeit, die Allah denjenigen gewährt, die an Ihn glauben und rechtschaffene Taten vollbringen.
Nutzen und Lehren aus der Ayah:
Die Ayah zeigt die unermessliche Barmherzigkeit Allahs gegenüber Seinen gläubigen Dienern – Er belohnt sie nicht nur für ihre Taten, sondern schenkt ihnen aus Seiner Güte das ewige Paradies.
Sie verdeutlicht, dass das wahre Ziel des Muslims nicht der vergängliche Genuss dieser Welt ist, sondern das ewige Glück im Jenseits.
Die Beschreibung der Gärten mit fließenden Flüssen weckt in den Herzen der Gläubigen die Sehnsucht nach dem Paradies und motiviert sie, im Gehorsam gegenüber Allah zu verharren.
Der Ausdruck „der gewaltige Erfolg“ lehrt uns, dass jeder weltliche Erfolg – sei er noch so groß – im Vergleich zum Paradies unbedeutend ist. Dies stärkt die Geduld und Standhaftigkeit in schweren Zeiten.
Die Ayah ermutigt zur Dankbarkeit und Demut, denn das Paradies ist ein Geschenk Allahs, das man nicht durch eigene Anstrengung allein verdient, sondern durch Seine Gnade erlangt.
Aber der Gesandte und diejenigen, die mit ihm glaubten, mühten sich mit ihrem Besitz und ihrer eigenen Person ab. Das sind die, für die es die guten Dinge geben wird, und das sind diejenigen, denen es wohl ergeht.
Und diejenigen von den Wüstenarabern, die sich entschuldigen wollten, kamen (her), um Erlaubnis zu erhalten. Und (daheim) blieben diejenigen sitzen, die Allah und Seinen Gesandten belogen. Treffen wird diejenigen von ihnen, die ungläubig sind, schmerzhafte Strafe.
Kein Grund zur Bedrängnis (wegen des Daheimbleibens) ist es für die Schwachen, für die Kranken und für diejenigen, die nichts finden, was sie ausgeben (können), wenn sie sich gegenüber Allah und Seinem Gesandten aufrichtig verhalten. Gegen die Gutes Tuenden gibt es keine Möglichkeit (, sie zu belangen) - Allah ist Allvergebend und Barmherzig -,
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