Сура Ат-Тауба — Аят 93

1. Разъяснение значений некоторых слов аята:

• السَّبِيلُ (ас-саби́ль) — здесь означает «путь обвинения», «основание для упрёка и наказания», то есть вина и порицание.
• يَسْتَأْذِنُونَكَ (йастаъзину́нака) — «просят у тебя разрешения» остаться дома и не выходить в поход.
• أَغْنِيَاءُ (агнийа́’) — «богатые», то есть те, кто обладает достатком и возможностями снарядиться в путь.
• الْخَوَالِفِ (аль-хава́лиф) — «оставшиеся позади»: женщины, дети, старики и те, кто по уважительной причине не выходит в поход.
• طَبَعَ (табаъа) — «запечатал», «поставил печать»: сердца закрыты так, что истина в них не проникает.
• فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (фахум ля йаъляму́н) — «и они не знают»: не понимают ни истины, ни последствий своего выбора.

1. Толкование аята:

Всевышний Аллах разъясняет, на кого ложится упрёк и кто заслуживает порицания. Это не те слабые, больные или бедные, у кого есть оправдание. Упрёк обращён к тем, кто приходит к Пророку ﷺ и просит разрешения остаться дома, хотя они богаты и способны снарядиться в путь. Они добровольно выбрали для себя унизительное положение — остаться с теми, кто сидит дома: с женщинами, детьми и немощными, вместо того чтобы стремиться к добру и защите общины.

Аллах запечатал их сердца за их выбор и лицемерие, и потому истина не доходит до них, а наставление не приносит им пользы. Они не знают, что полезно для них, и не понимают, какой вред они наносят себе, отказываясь от исполнения долга и от поддержки Пророка ﷺ. Они не осознают ни последствий в этой жизни, ни того, что их ждёт в жизни вечной.

Этот аят — милость и справедливость Аллаха: Он не взыскивает с человека за то, что выше его сил, но Он призывает нас быть честными с собой, не искать оправданий там, где есть возможность сделать добро, и не выбирать лёгкий путь, когда душа способна на большее. Ислам ценит искренность, ответственность и стремление к благу, и каждый шаг на этом пути приближает человека к довольству Аллаха и к настоящему счастью — в этом мире и в мире вечном.