ซูเราะฮฺ อัต-เตาบะห์ — อายะฮฺ 93

คำอธิบายคำศัพท์สำคัญในโองการ:

• السَّبِيلُ (อัสสะบีล) หมายถึง ทางแห่งการตำหนิและการลงโทษ
• يَسْتَأْذِنُونَكَ (ยัสตะอ์ซินูนะกะ) หมายถึง พวกเขาขออนุญาตจากท่าน (ท่านนบี)
• الْخَوَالِفِ (อัลเคาะวาลิฟ) หมายถึง พวกที่อยู่เบื้องหลัง คือ ผู้หญิง เด็ก และผู้ที่มีข้อแก้ตัวที่ต้องอยู่บ้าน
• طَبَعَ اللَّهُ (เฏาะบะอัลลอฮ์) หมายถึง อัลลอฮ์ทรงประทับตราบนหัวใจ กล่าวคือ ทรงปิดผนึกหัวใจของพวกเขาไม่ให้รับความจริง

คำอธิบายโองการ:

โองการนี้กล่าวถึงกลุ่มชนที่สมควรได้รับการตำหนิและการลงโทษอย่างแท้จริง นั่นคือ พวกที่มาขออนุญาตจากท่านนบีมุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) เพื่อไม่ต้องออกไปทำสงคราม โดยที่พวกเขาเป็นผู้ที่มีทรัพย์สินและความสามารถพร้อมสรรพที่จะออกไปต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์ได้ แต่พวกเขากลับเลือกที่จะอยู่บ้านอย่างสบาย ๆ

พวกเขาพอใจที่จะอยู่ร่วมกับกลุ่มคนที่อยู่เบื้องหลัง ซึ่งได้แก่ ผู้หญิง เด็ก และคนชรา ที่ไม่ต้องออกไปทำศึก พวกเขาเลือกความสะดวกสบายและความปลอดภัยส่วนตนเหนือการเสียสละเพื่อศาสนา อัลลอฮ์จึงทรงประทับตราบนหัวใจของพวกเขา เนื่องจากความดื้อรั้นและการปฏิเสธของพวกเขาเอง ผลก็คือ พวกเขาไม่สามารถรับรู้ถึงสัจธรรม หรือตระหนักถึงผลเสียหายอันใหญ่หลวงที่เกิดขึ้นกับพวกเขาทั้งในโลกนี้และโลกหน้า พวกเขาไม่รู้ว่าการหลบเลี่ยงจากหน้าที่นี้ทำให้พวกเขาสูญเสียเกียรติยศและผลบุญอันยิ่งใหญ่เพียงใด

บทเรียนและข้อคิดที่ได้จากโองการ:

1. ความสามารถนำมาซึ่งความรับผิดชอบ — ผู้ที่มีความสามารถและทรัพย์สินพร้อมจะต้องเป็นแนวหน้าในการเสียสละเพื่อศาสนาและสังคม การใช้ข้ออ้างเพื่อหลบเลี่ยงหน้าที่เมื่อมีความสามารถนั้นเป็นสิ่งที่ถูกตำหนิอย่างรุนแรง
2. การเลือกความสะดวกสบายเหนือหน้าที่อาจนำไปสู่การถูกลงโทษทางจิตวิญญาณ — เมื่อบุคคลเลือกที่จะละทิ้งหน้าที่โดยไม่มีข้อแก้ตัวอันสมควร หัวใจของเขาจะค่อย ๆ ปิดกั้นตัวเองจากความจริง จนในที่สุดไม่สามารถรับรู้ถึงสิ่งที่ดีและสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อตัวเขาเองได้
3. ความพอใจในความต่ำต้อยเป็นจุดเริ่มต้นของความเสื่อม — การที่บุคคลพอใจที่จะอยู่ในระดับต่ำกับกลุ่มคนที่อ่อนแอ ขณะที่ตนมีศักยภาพที่จะเป็นผู้เข้มแข็งได้นั้น เป็นสัญญาณของความเสื่อมถอยทางจิตวิญญาณที่ควรตระหนัก
4. อัลลอฮ์ทรงยุติธรรมเสมอ — การลงโทษของอัลลอฮ์มิได้เกิดขึ้นโดยปราศจากเหตุผล แต่เป็นการตอบสนองต่อการกระทำและการเลือกของบุคคลนั้นเอง ซึ่งสะท้อนถึงความยุติธรรมอันสมบูรณ์ของพระองค์
5. การเสียสละเพื่อส่วนรวมคือหนทางแห่งเกียรติยศ — อิสลามสอนให้เรารักที่จะเป็นผู้ให้และผู้เสียสละ ไม่ใช่ผู้ที่คอยหลบเลี่ยงและเลือกแต่ความสุขส่วนตน เพราะเกียรติยศที่แท้จริงอยู่ที่การเสียสละเพื่อผู้อื่นและเพื่อศาสนา