Sura At-Tauba — Werset 93

Znaczenie słów:

• As-sabil (السَّبِيل) – droga, tutaj: droga nagany i odpowiedzialności.
• Al-khawālif (الْخَوَالِف) – pozostający w tyle, ci którzy zostają w domach, czyli kobiety, dzieci oraz osoby mające uzasadnioną wymówkę.
• Taba'a (طَبَعَ) – nałożył pieczęć, zamknął, uniemożliwił przyjęcie wiary.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Po tym, jak Bóg wyjaśnił, że osoby mające uzasadnione powody do pozostania w domu nie podlegają karze ani naganie, wskazał na tych, którzy zasługują na potępienie i odpowiedzialność. Są to ludzie zamożni, którzy posiadają środki i możliwości, aby wyruszyć na wojnę w obronie islamu, a mimo to przychodzą do ciebie, o Proroku, prosząc o pozwolenie na pozostanie w tyle. Nie mają żadnego usprawiedliwienia – ani choroby, ani ubóstwa, ani braku środków. Wybrali dla siebie poniżenie i hańbę, zgadzając się pozostać w domach wraz z kobietami, dziećmi i tymi, którzy mają rzeczywiste wymówki.

Bóg nałożył pieczęć na ich serca z powodu ich uporu w obłudzie i oddalenia od prawdy, dlatego nie dociera do nich żadna nauka ani napomnienie. Nie są w stanie pojąć, co jest dla nich dobre, aby to wybrać, ani co jest dla nich zgubne, aby tego unikać. Nie zdają sobie sprawy z konsekwencji swojego czynu – ani w sprawach religijnych, gdyż utracili nagrodę za dżihad, ani w sprawach doczesnych, gdyż ich obłuda zostanie ujawniona, a oni okryją się hańbą.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Wielkość dżihadu i poświęcenia w drodze Boga – werset ukazuje, że udział w walce w obronie prawdy i sprawiedliwości jest tak ważny, że osoby zdolne do tego, a uchylające się od obowiązku, spotykają surową naganę Boga.
2. Bogactwo nie jest wymówką – posiadanie środków materialnych zwiększa odpowiedzialność człowieka. Kto ma możliwości, powinien wykorzystywać je w służbie dobru i wspólnocie, a nie dla własnej wygody.
3. Ostrzeżenie przed obłudą – werset uczy nas, że obłuda i pozorne pobożne gesty, które kryją w sobie unikanie obowiązków, są poważnym grzechem, który może doprowadzić do zatwardziałości serca.
4. Skutki grzechu dla serca – gdy człowiek uparcie trwa w niewłaściwych postawach, jego serce stopniowo traci zdolność przyjmowania prawdy. Dlatego islam wzywa do szybkiej skruchy i powrotu do Boga, zanim serce stanie się całkowicie nieczułe.
5. Równość odpowiedzialności – islam nie zwalnia bogatych z obowiązków wobec społeczeństwa. Każdy, kto ma możliwości, powinien służyć wspólnocie – czy to majątkiem, czasem, czy wysiłkiem. To buduje silną i solidarną społeczność.