スーラ アッ・タウバ — 節 93

### 語句の意味

• اَلسَّبِیلُ（道・責められる筋道）: ここでは「咎められ、罰せられるべき道筋」、すなわち「非難の対象となる正当な理由」を指します。
• یَسْتَأْذِنُونَکَ（あなたに許しを求める）: 出征（ジハード）への参加を免除してもらうために、預言者（彼の上に平安あれ）に許可を請うこと。
• اَلْخَوَالِفِ（後に残る者たち）: 出征せず家に留まる者たち。特に、女性や子供、あるいは正当な理由なく戦線を離れて留まる者を指します。
• طَبَعَ اللهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ（アッラーが彼らの心を封じた）: 彼らの心が頑なになり、信仰や善い教訓が入り込まないようにされたこと。

### 解説

このアーヤでは、出征を免除してもらうために預言者（彼の上に平安あれ）のもとへ来て許可を求めた者たちのうち、特に富があり、出征のための装備を整える余裕があるにもかかわらず、それでもなお戦線を離れて留まることを選んだ者たちについて述べられています。

彼らは自らの意思で、女性や子供たち、あるいは正当な理由なく家に残る者たちと一緒にいることを選びました。彼らはアッラーの道のために戦うという名誉ある行為を避け、楽な道を選んだのです。このような態度は、信仰の弱さと偽善の現れです。

アッラーは彼らの心を封じられました。つまり、彼らは自分の選択がもたらす結果、すなわち宗教的な損失や、アッラーの怒りを買うこと、そして来世での罰について理解することができなくなってしまったのです。彼らは自分たちの利益と不利益を識別する力を失い、その結果、自らの破滅に向かって進んでいることに気づきません。

### 導き出される教訓

1. 富や能力があるのに義務を避けることは、重大な罪である：アッラーは、能力がありながらアッラーの道のために尽力することを怠る者を厳しく非難されます。イスラームにおいて、信仰は言葉だけでなく、行動と犠牲によって証明されるものです。
2. 自己の欲望に従うことは、心の硬直化を招く：楽な道を選び続けると、やがて心は真理に対して閉ざされてしまいます。アッラーが心を封じるという表現は、そのような者が自らの行いによって、もはや導きを受け入れられない状態に至ったことを示しています。
3. 信仰者は、困難な状況でもアッラーのために尽力することを喜びとする：真の信仰者は、たとえ困難や危険があっても、アッラーの道のために自らを捧げることに喜びを見出します。それは現世の利益のためではなく、アッラーの喜びと来世の永遠の成功のためです。
4. 自己の選択には責任が伴う：このアーヤは、私たちが自由意志で選択した行動に対して、最終的に自分自身が責任を負うことを思い出させます。アッラーは公正であり、各人の意図と行動に応じて報われるのです。

この教えは、私たちが日々の生活の中で、楽な道と正しい道のどちらを選ぶべきかという岐路に立ったとき、信仰に基づいた選択をすることの重要性を教えてくれます。アッラーの道のために尽力することこそが、真の成功への道なのです。