At-Tawba · 93/129
Tradução Transliteração — Surata At-Tawba
۞ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ ۚ رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ۝٩٣
Innamas sabeelu `alal lazeena yastaazinoonaka wa hum aghniyaaa`; radoo biany-yakoonoo ma`al khawaalifi wa taba`al laahu `alaa quloobihim fahum laa ya`lamoon
📖 Em Português
Serão recriminados aqueles que, sendo ricos, pediram-te para serem eximidos, porque preferiram ficar com osincapazes. Mas Deus selou suas mentes, de sorte que não compreendem.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • As-sabīl (السَّبِيل): o caminho, aqui referindo-se à via de repreensão e responsabilização.
  • Al-khawālif (الْخَوَالِف): aqueles que ficam para trás, ou seja, as mulheres, as crianças e os incapacitados que não participam do combate.
  • Ṭaba‘a Allāhu (طَبَعَ اللَّهُ): Deus selou, ou seja, marcou os corações com um selo que os impede de receber a orientação e a fé.

Interpretação da nobre versículo:

Após Deus haver esclarecido que não há repreensão sobre aqueles que possuem desculpas legítimas para se ausentarem do combate, Ele direciona a responsabilidade e a culpa para um grupo específico: os hipócritas ricos que possuíam plena capacidade de se prepararem para a batalha, mas que, mesmo assim, vieram ao Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) pedindo permissão para ficar para trás, sem qualquer justificativa válida.

Essas pessoas escolheram voluntariamente a humilhação e a desonra, preferindo permanecer em suas casas juntamente com as mulheres, as crianças e os enfermos — aqueles que estão isentos do dever do combate — em vez de se juntarem às fileiras dos mujahidin (combatentes pela causa de Deus). Elas não apenas se contentaram com essa posição, mas também se sentiram confortáveis e satisfeitas com ela.

Como consequência de sua escolha deliberada e de sua hipocrisia, Deus selou seus corações, impedindo-os de receber a luz da fé e da orientação. Esse selo é o resultado de seus próprios atos e da persistência na desobediência. Por isso, eles não compreendem as consequências desastrosas de sua atitude — nem no plano religioso, pois perderam a recompensa do jihad e a proximidade de Deus, nem no plano mundano, pois perderam a honra e o respeito, e nem no plano derradeiro, pois enfrentarão o castigo eterno.


Lições e benefícios extraídos do versículo:

  1. A importância da sinceridade nas intenções: Deus conhece aqueles que se ausentam por desculpas legítimas e aqueles que se ausentam por preguiça e hipocrisia. A sinceridade com Deus é a base de todas as ações.
  2. O valor do jihad e do sacrifício: O versículo demonstra que participar do esforço pela causa de Deus é uma honra e uma fonte de elevação espiritual. Aqueles que negligenciam esse dever, tendo capacidade para cumpri-lo, perdem grandes recompensas.
  3. A justiça divina: Deus não responsabiliza quem tem uma desculpa real, mas não deixa impune quem escolhe o caminho da covardia e da hipocrisia. Isso reflete a perfeita justiça de Deus no julgamento de Suas criaturas.
  4. O perigo do comodismo e da vida fácil: A riqueza e o conforto podem se tornar uma armadilha que afasta o ser humano de seus deveres religiosos e sociais. O verdadeiro crente não permite que os bens materiais o impeçam de buscar a satisfação de Deus.
  5. O selo do coração é uma consequência dos próprios atos: Quando a pessoa persiste no pecado e na hipocrisia, seu coração se endurece gradualmente, até que a verdade não encontra mais espaço para entrar. Isso nos alerta para a necessidade de purificar constantemente nossos corações e nos afastarmos dos pecados.
  6. A companhia dos justos é uma bênção: Permanecer com os fracos e ausentes, quando se tem capacidade para estar entre os fortes e ativos na causa de Deus, é uma escolha que leva à perdição. O crente deve buscar estar sempre entre aqueles que elevam sua fé e sua determinação.


📜 Versículo 91-95 — Surata At-Tawba

91لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Estão isentos: os inválidos, os enfermos, os baldos de recursos, sempre que sejam sinceros para com Deus e Seumensageiro. Não há motivo de queixa contra os que fazem o bem, e Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
92وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ
Assim como forma considerados (isentos) aqueles que se apresentaram a ti, pedindo que lhes arranjasses montaria, elhes disseste: Não tenho nenhuma para proporcionar-vos; voltaram com os olhos transbordantes de lágrimas, por pena denão poderem contribuir.
93۞ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ ۚ رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Serão recriminados aqueles que, sendo ricos, pediram-te para serem eximidos, porque preferiram ficar com osincapazes. Mas Deus selou suas mentes, de sorte que não compreendem.
94يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ ۚ قُل لَّا تَعْتَذِرُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ۚ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Quando regressardes, apresentar-vos-ão escusas. Dize (ó Mohammad): Não vos escuseis; jamais em vós creremos, porque Deus nos tem informado acerca dos vossos procedimentos. Deus e Seu Mensageiro julgarão as vossas atitudes; logosereis devolvidos ao Conhecedor do cognoscível e do incognoscível, que vos inteirará de tudo quanto fazeis.
95سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ ۖ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ ۖ إِنَّهُمْ رِجْسٌ ۖ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
Quando regressardes, pedir-vos-ão por Deus, para que os desculpeis. Apartai-vos deles, porque são abomináveis e suamorada será o inferno, pelo que lucravam.
At-TawbaÍndice do Alcorão
129Versículo
MedinenseRevelation
93Versículo

Tradução — At-Tawba 93

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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