Сура Аль-Аляк — Аят 13

معاني الكلمات:

• كَذَّبَ: أي كذّب بالحق الذي جاء به النبي محمد ﷺ، وأنكر ما دُعي إليه من التوحيد والبعث والجزاء.
• تَوَلَّى: أي أعرض عن الإيمان والطاعة، وأدبر عن اتباع الحق، واستكبر عن الانقياد لأوامر الله.

تفسير الآية الكريمة:

هذه الآية الكريمة تخاطب النبي ﷺ بأسلوب استفهامي تقريري، لفتًا للنظر إلى حال هذا الطاغية الذي بلغ به الطغيان حدًّا عظيمًا. فالمعنى: أخبرني أيها النبي عن هذا الرجل الذي ينهى عبدًا لنا إذا صلّى لربه، وقد كذّب بهذا الدين الذي جئت به، وأعرض عن الإيمان به، ولم يكتفِ بذلك، بل تجاوز إلى محاربة الدعوة والصدّ عن سبيل الله.

فالآية تسوق هذا الاستفهام لبيان أن هذا الناهي عن الصلاة، مع كونه كاذبًا معرضًا عن الحق، قد جمع بين أمرين قبيحين: التكذيب بالحق، والإعراض عنه، مع محاولة منع غيره من الوصول إليه. وهذا يدل على غاية الخسة والضلال، فإن من كذّب بالحق وأعرض عنه، ثم حاول صدّ الناس عنه، فقد بلغ أقصى درجات الطغيان والفساد.

والاستفهام هنا للتعجيب من حاله، وتفظيع أمره، وتقبيح فعله، فإن العاقل إذا رأى من يكذّب بالحق ويعرض عنه، ثم ينهى غيره عن الاهتداء به، لَعجب من هذا الصنيع الشنيع، وتألم لهذا الانحراف العظيم عن الفطرة السليمة.

فوائد مستنبطة من الآية:

• عِظَم منزلة الصلاة في الإسلام، حتى إن أعداءه ﷺ كانوا يحرصون على منعه منها، لأنهم أدركوا أنها عماد الدين وقوته.
• بيان شدة عداوة الكافرين لدعوة الحق، وأنهم لا يكتفون بتركها بأنفسهم، بل يصدّون غيرهم عنها بكل وسيلة.
• التسلية للنبي ﷺ والمؤمنين، بأن الله مطلع على كل ما يفعله المعاندون، وسيجزيهم على ذلك أشد الجزاء.
• التحذير من التكذيب بالحق والإعراض عنه، فإن هاتين الخصلتين هما أساس كل شر وفساد في الأرض.
• الثقة بنصر الله لعباده المؤمنين، مهما اشتد كيد الأعداء وتآمرهم على الدعوة.