Аль-Аляк сүрәсе — Аять 5

1. Сүзләрнең мәгънәләре:

• «әл-инсән» — кеше, монда гомумән кеше нәселе күздә тотыла.
• «мә ләм йәъләм» — ул белмәгән нәрсәләрне.

2. Аять тәфсире:

Аллаһы Тәгалә кешегә белмәгән нәрсәләрен өйрәтте. Ул — кешене яраткан, аңа акыл һәм зиһен биргән, аннан соң аңа төрле фәннәрне, һөнәрләрне, язу-сызуны өйрәткән Раббыдыр. Кеше үзе белмичә, надан булып туа, әмма Аллаһының рәхмәте һәм юмартлыгы белән, аңа бирелгән сәләт һәм акыл ярдәмендә, ул белемгә ия була. Аллаһы кешене караңгылыктан — наданлыктан яктылыкка — белемгә чыгарды. Ул кешегә язу белән дә, сөйләү белән дә, тәҗрибә һәм уйлау аша да белем бирде. Бу аять Аллаһының кешегә булган бөек рәхмәтен күрсәтә: Ул кешене юктан бар итте, аннары аңа белем биреп, аны бөтен мәхлукаттан өстен кылды.

3. Аятьтән алынган файдалар:

• Белем — Аллаһының кешегә биргән иң олугъ нигъмәтләреннән берсе. Белем алу — һәр мөселманның изге бурычы.
• Кеше надан булып туа, ә белем аңа Аллаһы тарафыннан бирелә. Шуңа күрә һәр белемле кеше Аллаһыга шөкер итәргә тиеш.
• Белем алу — кешене камиллеккә илтә торган юл. Белемле кеше Аллаһының кодрәтен һәм хикмәтен тирәнрәк аңлый.
• Бу аять белемнең иң югары кыйммәтен күрсәтә: Аллаһы үзе белем бирүче буларак танытыла, димәк, белем эзләү — Аллаһыга якынаю юлы.