ضرب الحد على رجلين وامرأة بعد نزول آية الإفك

حديث: ضرب الحد على رجلين وامرأة بعد نزول آية الإفك

عن عائشة قالت: لما نزل عُذْري قام رسول الله ﷺ على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن. فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدّهم.

حسن: رواه أبو داود (٤٤٧٤) والترمذي (٣١٨١) وابن ماجه (٢٥٦٧) وأحمد (٢٤٠٦٦) كلهم من حديث ابن أبي عدي (وهو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي) عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهو يتعلق بحادثة الإفك التي اتُهمت فيها ظلمًا وعدوانًا، ثم برأها الله تعالى في القرآن الكريم.

شرح المفردات:

● عُذْري: أي البراءة التي نزلت في القرآن الكريم تبرئة لها من الفرية التي رميت بها.
● قام رسول الله ﷺ على المنبر: أي صعد المنبر ليكلم الناس ويبلغهم.
● تلا القرآن: أي قرأ الآيات التي نزلت في براءتها.
● فضربوا حدّهم: أي أُقيم عليهم حد القذف (العقوبة الشرعية لمن قذف محصنة).

شرح الحديث:

تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: عندما نزلت آيات البراءة من سورة النور (من الآية 11 إلى الآية 20)، والتي تُبرئها من فرية الإفك، قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر ليخبر الناس بذلك، وتلا عليهم هذه الآيات. ثم بعد أن نزل من على المنبر، أمر بثلاثة أشخاص (رجلين وامرأة) ممن شاركوا في نشر هذه الفرية وأقيم عليهم حد القذف.

الدروس المستفادة:

1- عناية الإسلام بشرف المرأة والدفاع عن أعراض المسلمين: فقد أنزل الله تعالى آيات تتلى إلى يوم القيامة للدفاع عن أم المؤمنين عائشة وبراءتها.
2- وجوب إقامة الحدود على من تجرأ على أعراض المسلمين: فمن قذف محصناً أو محصنة يجب إقامة حد القذف عليه وهو ثمانون جلدة.
3- بيان مكانة الخطابة والمنبر في تبليغ الأحكام الشرعية: حيث استخدم النبي صلى الله عليه وسلم المنبر لإعلان الحكم الشرعي وتلاوة القرآن.
4- العدل ولو على المقربين: فقد أقام النبي صلى الله عليه وسلم الحد على من شارك في الفرية حتى لو كان من الصحابة.

معلومات إضافية:

- الآيات التي نزلت في براءة عائشة رضي الله عنها هي في سورة النور، ومنها قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} إلى قوله: {وَلَوْلَا فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}.
- الحديث يدل على عظم مكانة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وأن الله تعالى تولى الدفاع عنها بنفسه.
- القذف من الكبائر، وقد قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}.
نسأل الله تعالى أن يحفظ أعراض المسلمين، وأن يقينا جميعًا من الفواحش ما ظهر منها وما بطن. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٤٧٤) والترمذي (٣١٨١) وابن ماجه (٢٥٦٧) وأحمد (٢٤٠٦٦) كلهم من حديث ابن أبي عدي (وهو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي) عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة فذكرته. وإسناده حسن فإن محمد بن إسحاق وإن كان مدلسا فقد صرح بالتحديث عند البيهقي في دلائله (٤/ ٧٤).
قال الترمذي: «حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق».
قال الأعظمي: وهو كما قال، إلا أنه رواه مرة موصولا، وأخرى مرسلا.
في سنن أبي داود (٤٤٧٥) عن النفيلي، حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق بهذا الإسناد. لم يذكر عائشة. قال: فأمر رجلين وامرأة ممن تكلم بالفاحشة: حسان بن ثابت ومسطح بن أُثاثة.
قال النفيلي: «ويقولون: المرأة: حمنة بنت جحش».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 97 من أصل 121 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ضرب الحد على رجلين وامرأة بعد نزول آية الإفك

📜 حديث: ضرب الحد على رجلين وامرأة بعد نزول آية الإفك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ضرب الحد على رجلين وامرأة بعد نزول آية الإفك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ضرب الحد على رجلين وامرأة بعد نزول آية الإفك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ضرب الحد على رجلين وامرأة بعد نزول آية الإفك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية