حديث: قطع يد امرأة سرقت ثم حسنت توبتها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب توبة السارق وقبول شهادته
متفق عليه: رواه البخاري في الحدود (٦٨٠٠) ومسلم في الحدود (٩: ١٦٨٨) كلاهما من طريق ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، يحمل في طياته دروسًا عظيمة في العدل والرحمة والتوبة. وإليك الشرح الوافي له:
1. شرح المفردات:
● قطَع يدَ امرأة: أي أقام عليها حد السرقة بعد ثبوتها بشروطها الشرعية.
● تأتي بعد ذلك: أي بعد إقامة الحد عليها، كانت تزور النبي صلى الله عليه وسلم.
● أرفع حاجتها إلى النبي ﷺ: كانت عائشة رضي الله عنها تتوسط لها لقضاء حاجتها عند النبي صلى الله عليه وسلم.
● فتابت وحسنت توبتها: أي أنابت إلى الله تعالى توبة صادقة، وأصلحت حالها.
2. شرح الحديث:
يخبر الحديث أن امرأة سرقت فأقيم عليها حد السرقة بقطع يدها بأمر النبي صلى الله عليه وسلم، تنفيذًا لحكم الله تعالى. ولكن القصة لم تنتهِ عند العقوبة؛ بل بعد تنفيذ الحد، كانت هذه المرأة تأتي إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تساعدها في قضاء حوائجها ورفعها إلى النبي صلى الله عليه وسلم. والأعظم من ذلك أن هذه المرأة استفادت من هذه العقوبة الزاجرة، فتابت إلى الله توبة نصوحًا، وأصلحت من حالها، حتى صارت توبتها مضرب مثل في حسن العودة إلى الله.
3. الدروس المستفادة منه:
● إقامة حدود الله تعالى: الحديث يؤكد وجوب إقامة الحدود الشرعية على من استحقها، تحقيقًا للعدل وردعًا للمجتمع عن الجرائم.
● الرحمة بعد العقوبة: ليس المقصود من الحدود الانتقام، بل الزجر والإصلاح، لذا نرى كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم والمجتمع المسلم مع هذه المرأة بعد تنفيذ الحد عليها بتكريمها ومساعدتها.
● التوبة باب مفتوح: الحديث يبعث الأمل في نفوس العصاة أن باب التوبة مفتوح مهما عظم الذنب، وأن الله يقبل توبة التائبين.
● الإصلاح الاجتماعي: المجتمع المسلم مجتمع متعاون متسامح، لا يقاطع من أقيم عليه الحد، بل يساعده على الاندماج مرة أخرى والإصلاح.
● عظمة النبي صلى الله عليه وسلم: حيث جمع بين إقامة حد الله والرحمة بالمعاقب بعده.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدل على أن الحدود الشرعية ما شرعت إلا لمصالح العباد، فهي تطهير للفرد من ذنبه، وزجر له ولغيره عن المعصية.
- فيه بيان أن من أقيم عليه الحد ثم تاب، فإن توبته مقبولة، وقد يبلغ منزلة الصالحين.
- يستفاد منه أيضًا مشروعية الشفاعة لقضاء حوائج الناس، ومساعدة من وقع في جرم ثم تاب.
نسأل الله تعالى أن يهدينا جميعًا لطريق التوبة والاستقامة، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وترجم له البخاري بقوله»باب توبة السارق«وأورد فيه هذا الحديث وحديثًا آخر ثم قال: «إذا تاب السارق بعد ما قطع يده قُبلت شهادته، وكلّ محدود كذلك إذا تاب قُبلت شهادته».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 86 من أصل 121 حديثاً له شرح
- 61 من وقع على جارية وهو مريض فليستفت
- 62 من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به
- 63 من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوها
- 64 رفع القلم عن المجنون المغلوب على عقله
- 65 امرأة صاحت فانطلق الرجل
- 66 من سرق من قريش قطع محمد يده
- 67 قطع يد المرأة المخزومية لاستعارتها المتاع وجحودها
- 68 قطع يد المرأة المخزومية التي كانت تستعير المتاع وتجحده
- 69 لو كانت فاطمة لقطعت يدها
- 70 تطهّر خير لها لو كانت فاطمة لقطع محمد يدها
- 71 يقطع يد السارق إذا سرق البيضة أو الحبل
- 72 تُقطع اليد في ربع دينار فصاعدًا
- 73 اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو أدنى من...
- 74 لم تقطع يد سارق في أقل من ثمن المجن
- 75 قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم
- 76 قطع يد السارق في تُرس ثمنه ثلاثة دراهم
- 77 لا قطع في ثمر ولا كثر
- 78 من أصاب بفيه من ثمر معلق فلا شيء عليه
- 79 ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع
- 80 ليس على المختلس قطع
- 81 ليس على منتهب ولا مختلس ولا خائن قطعه
- 82 هلا قبل أن تأتيني به
- 83 من حالت شفاعته دون حد من حدود الله
- 84 تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب
- 85 أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود.
- 86 قطع يد امرأة سرقت ثم حسنت توبتها
- 87 لا تقطع الأيدي في السفر
- 88 اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق
- 89 إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف
- 90 أمر النبي ﷺ السارق بالاستغفار بعد القطع.
- 91 اقطعوه ثم احسموه ثم ائتوني به
- 92 بع العبد إذا سرق ولو بنش
- 93 قطعت يد السارق في سرقة الجمل
- 94 ألا هل بلغت؟ ثلاثا
- 95 قذف المحصنات المؤمنات من السبع الموبقات
- 96 البينة وإلا حد في ظهرك
- 97 ضرب الحد على رجلين وامرأة بعد نزول آية الإفك
- 98 من وقع على ذات محرم فاقتلوه
- 99 عوقبة شرب الخمر بلا توبة في الآخرة
- 100 إن على الله عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من...
- 101 عقوبة شرب الخمر وعدم قبول الصلاة اربعين يوما
- 102 جلد شارب الخمر أربعين جلدة
- 103 عن عثمان بن عفان في إقامة الحد على الوليد بن...
- 104 صلّى الصبح ركعتين ثم قال أزيدكم
- 105 من لم يسنه رسول الله ﷺ
- 106 ضرب الشارب بالنعال وأمر النبي بالرفع
- 107 اضربوه ولا تقولوا أخزاك الله ولا تعينوا عليه الشيطان
- 108 من عنوان الحديث: كنا نؤتى بالشارب على عهد رسول الله...
- 109 عبد الله الذي كان يلقب حمارًا ويحب الله ورسوله
- 110 من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه
معلومات عن حديث: قطع يد امرأة سرقت ثم حسنت توبتها
📜 حديث: قطع يد امرأة سرقت ثم حسنت توبتها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قطع يد امرأة سرقت ثم حسنت توبتها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قطع يد امرأة سرقت ثم حسنت توبتها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قطع يد امرأة سرقت ثم حسنت توبتها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








