حديث: صلّى الصبح ركعتين ثم قال أزيدكم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب حد شارب الخمر
حسن: ولّ حارّها من تولّي قارّها فكأنه وجد عليه فقال: يا عبد الله بن جعفر، قم فاجلده، فجلده وعليّ يعدّ، حتى بلغ أربعين.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه دروس وعبر عظيمة في تطبيق الحدود والعدل بين الناس، وبيان مسؤولية الحكام في إنفاذ شرع الله.
الحديث بلفظه الكامل:
عن حصين بن المنذر أبي ساسان قال: شهدت عثمان بن عفان وأُتي بالوليد، قد صلّى الصّبح ركعتين. ثم قال: أزيدكم؟ فشهد عليه رجلان: أحدهما حُمران أنه شرب الخمر. وشهد آخر أنه رآه يتقيّأ. فقال عثمان: إنه لم يتقيأ حتى شربها. فقال: يا علي، قم فاجلده، فقال علي: قم يا حسن؛ فاجلده، فقال الحسن: ولِ حارها من تولى قارها، فقام عثمان فجلده.
شرح المفردات:
● أُتي بالوليد: أي أُحضر الوليد بن عقبة بن أبي معيط، وهو أخو عثمان بن عفان من الرضاعة.
● صلّى الصبح ركعتين: أي صلى الصبح ثم سلم بعد ركعتين، مع أن صلاة الصبح أربع ركعات، وهذا يدل على تخليطه وعدم تركيزه.
● أزيدكم؟: قال هذا للسائلين؛ ظنًا منه أنه لم يكمل الصلاة، وهذا من آثار السكر.
● حمران: هو حمران بن أبان، مولى عثمان بن عفان.
● يتقيأ: أي يخرج ما في بطنه من الشراب.
● اجلده: أي اضربه حدّ الخمر.
● ولِ حارها من تولى قارها: مثل يضرب في أن الأمر يختص بمن له فيه مصلحة أو سلطان، أي "ليقم بهذا الأمر من هو أولى به".
شرح الحديث:
جاء الوليد بن عقبة إلى المسجد وصلى الصبح ركعتين فقط ثم سلم، ثم قال للناس: "أزيدكم؟" ظانًا أنه لم يكمل الصلاة، وهذا يدل على تغيره بسبب السكر. ثم شهد عليه رجلان: أحدهما حمران شهد أنه شرب الخمر، والآخر شهد أنه رآه يتقيأ. فقال عثمان: "إنه لم يتقيأ حتى شربها"، أي أن التقيؤ دليل على شرب الخمر، لأن الخمر إذا شربها الإنسان تقيأها. ثم أمر عثمان عليًا أن يجلد الوليد، فأمر علي ابنه الحسن أن يجلده، فقال الحسن: "ولِ حارها من تولى قارها"، أي أن هذا الأمر يختص بالخليفة عثمان، لأنه صاحب السلطة. فقام عثمان بنفسه وجلد الوليد حدّ الخمر.
الدروس المستفادة:
1- العدل ولو على الأقارب: عثمان بن عفان رضي الله عنه لم يحابِ أخاه الوليد، بل أقام عليه الحد عندما ثبتت عليه الجريمة.
2- تطبيق الحدود شرعًا: يجب على الحاكم أن ينفذ حدود الله دون محاباة، وهذا من تقوى الله تعالى.
3- البينة في إثبات الجريمة: ثبتت الجريمة بشهادة رجلين، وهذا هو الشرط في إثبات حد الخمر.
4- الحكمة في التصرف: عندما أمر عليّ الحسن بجلد الوليد، امتنع الحسن بحكمة، لأن تنفيذ الحد من مسؤولية الحاكم.
5- التقوى والورع: عثمان رضي الله عنه لم يتردد في تطبيق الحد، مع أن الوليد أخوه، مما يدل على قوة إيمانه وعدله.
معلومات إضافية:
- الحديث يدل على شدة عدل الصحابة وتطبيقهم للشرع.
- الوليد بن عقبة كان أميرًا على الكوفة، وعزله عثمان بسبب هذا الحد.
- الحد في شرب الخمر هو الجلد، وقد اختلف الفقهاء في عدد الجلدات، لكن المشهور أنه أربعون جلدة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
صحيح: رواه مسلم في الحدود (١٧٠٧) من طرق عن إسماعيل ابن عليّة، عن ابن أبي عروبة، عن عبد الله الدّاناج.
وعن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي (هو ابن راهويه) واللفظ له أخبرنا يحيى بن حماد، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا عبد الله بن فيروز مولى ابن عامر الداناج، حدثنا حصين بن المنذر أبو ساسان (فذكره).
وقوله: «ولّ حارها من تولى قارها» مثل أي ولّ العقوبة والضرب من توليه العمل والنفع. والقار: البارد. وقال الأصمعي: ولّ حارها من تولّى قارها: ولّ شديدها من تولى هيّنها. ذكره أبو داود (٤٤٨٠).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 104 من أصل 121 حديثاً له شرح
- 72 تُقطع اليد في ربع دينار فصاعدًا
- 73 اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو أدنى من...
- 74 لم تقطع يد سارق في أقل من ثمن المجن
- 75 قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم
- 76 قطع يد السارق في تُرس ثمنه ثلاثة دراهم
- 77 لا قطع في ثمر ولا كثر
- 78 من أصاب بفيه من ثمر معلق فلا شيء عليه
- 79 ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع
- 80 ليس على المختلس قطع
- 81 ليس على منتهب ولا مختلس ولا خائن قطعه
- 82 هلا قبل أن تأتيني به
- 83 من حالت شفاعته دون حد من حدود الله
- 84 تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب
- 85 أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود.
- 86 قطع يد امرأة سرقت ثم حسنت توبتها
- 87 لا تقطع الأيدي في السفر
- 88 اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق
- 89 إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف
- 90 أمر النبي ﷺ السارق بالاستغفار بعد القطع.
- 91 اقطعوه ثم احسموه ثم ائتوني به
- 92 بع العبد إذا سرق ولو بنش
- 93 قطعت يد السارق في سرقة الجمل
- 94 ألا هل بلغت؟ ثلاثا
- 95 قذف المحصنات المؤمنات من السبع الموبقات
- 96 البينة وإلا حد في ظهرك
- 97 ضرب الحد على رجلين وامرأة بعد نزول آية الإفك
- 98 من وقع على ذات محرم فاقتلوه
- 99 عوقبة شرب الخمر بلا توبة في الآخرة
- 100 إن على الله عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من...
- 101 عقوبة شرب الخمر وعدم قبول الصلاة اربعين يوما
- 102 جلد شارب الخمر أربعين جلدة
- 103 عن عثمان بن عفان في إقامة الحد على الوليد بن...
- 104 صلّى الصبح ركعتين ثم قال أزيدكم
- 105 من لم يسنه رسول الله ﷺ
- 106 ضرب الشارب بالنعال وأمر النبي بالرفع
- 107 اضربوه ولا تقولوا أخزاك الله ولا تعينوا عليه الشيطان
- 108 من عنوان الحديث: كنا نؤتى بالشارب على عهد رسول الله...
- 109 عبد الله الذي كان يلقب حمارًا ويحب الله ورسوله
- 110 من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه
- 111 إذا سكر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه
- 112 من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه
- 113 من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن...
- 114 إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه
- 115 عن النبي ﷺ: أيسكر؟ فلا تشربوه، فإن لم يصبروا عنه...
- 116 الخمر إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاقتلوهم
- 117 لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود...
- 118 لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود...
- 119 يضربون إذا اشتروا طعامًا جزافًا أن يبيعوه في مكانهم
- 120 ما خُيّر رسول الله ﷺ بين أمرين إلا أخذ أيسرهما
- 121 من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر
معلومات عن حديث: صلّى الصبح ركعتين ثم قال أزيدكم
📜 حديث: صلّى الصبح ركعتين ثم قال أزيدكم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلّى الصبح ركعتين ثم قال أزيدكم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلّى الصبح ركعتين ثم قال أزيدكم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلّى الصبح ركعتين ثم قال أزيدكم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








