ألا هل بلغت؟ ثلاثا

حديث: ألا هل بلغت؟ ثلاثا

عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ في حجة الوداع: «ألا أي شهر تعلمونه أعظم حرمة؟» قالوا: ألا شهرنا هذا قال: «ألا أي بلد تعلمونه أعظم حرمة؟» قالوا: ألا بلدنا هذا. قال: «ألا أي يوم تعلمونه أعظم حرمة؟» قالوا: ألا يومنا هذا. قال: «فإن الله تبارك وتعالى قد حرّم عليكم دماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم إلا بحقها كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، ألا هل بلغت؟» (ثلاثا) كل ذلك يجيبونه: ألا نعم. قال: »ويحكم - أو ويلكم - لا ترجعنَّ كفارًا بعدي، يضرب بعضكم رقاب بعض».

متفق عليه: رواه البخاري في الحدود (٦٧٨٥)، ومسلم في الإيمان (٦٦) كلاهما من طريق واقد بن محمد، عن أبيه، عن ابن عمر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي ﷺ، ألقاه في حجة الوداع التي كانت في السنة العاشرة من الهجرة، وهو يضم بين دفتيه تشريعاتٍ عظيمةً وأحكامًا جليلة.

أولاً. شرح المفردات:

● حُرْمَة: التعظيم والتبجيل، والمقصود هنا المكانة الخاصة التي جعلها الله لها.
● إلا بحقها: أي إلا بسبب شرعي يبيح ذلك، كالقصاص في القتل أو قطع اليد في السرقة.
● ألا هل بلغت؟: استفهام للتأكيد على تبليغ الرسالة.
● ويحكم - أو ويلكم: كلمتان للتحذير من عاقبة سوء، والوعيد الشديد.
● كفارًا: هنا بمعنى الجحود والنكران لنعمة الله، وليس الكفر الأصلي.

ثانيًا. شرح الحديث:

في هذا الموقف الجليل، وقف النبي ﷺ في حجة الوداع - التي كانت بمثابة توديع للأمة وتذكير بالوصايا العظيمة - وسأل أصحابه ثلاثة أسئلة لتقرير أمور في نفوسهم:
1- سؤال عن الشهر: فذكَّرهم بحرمة شهر ذي الحجة، وهو من الأشهر الحرم.
2- سؤال عن البلد: فأجابوا بحرمة مكة المكرمة، وهي أحب البقاع إلى الله.
3- سؤال عن اليوم: فأجابوا بحرمة يوم عرفة، وهو اليوم الذي يقف فيه الحجاج.
فلما استقر في أذهانهم عظمة هذه الأمور وحرمتها، قرر ﷺ أن حرمة دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم مثل حرمة هذا اليوم في هذا البلد في هذا الشهر، أي أنها حرمة عظيمة لا يجوز انتهاكها.
ثم حذر ﷺ من الفتنة التي تقع بين المسلمين، فقال: "لا ترجعن كفارًا بعدي، يضرب بعضكم رقاب بعض"، أي لا تنقلبوا على أعقابكم بعدي، فتصيروا متحاربين متقاتلين، بعد أن كنتم إخوة متآلفين.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- عظم حرمة الدماء والأموال والأعراض في الإسلام، وأنها من الكبائر التي حذر منها النبي ﷺ.
2- تحريم الاعتداء على المسلم بغير حق، وأن ذلك من أعظم الذنوب.
3- التحذير من الفتنة والاقتتال الداخلي بين المسلمين، وأن ذلك من علامات الضلال والكفر العملي.
4- بيان مكانة الزمان والمكان الفاضلة، كشهر ذي الحجة ومكة ويوم عرفة.
5- أهمية التذكير والتوكيد في تبليغ الرسالة، كما فعل النبي ﷺ حين قال: "ألا هل بلغت؟" ثلاث مرات.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث المتعلقة بأصول الإسلام.
- فيه دليل على أن حرمة المسلم عظيمة، وأن الاعتداء عليه بمثابة انتهاك لحرمات الله.
- كما أن فيه تحذيرًا من الفتن والفرقة، التي تؤدي إلى سفك الدماء وهتك الأعراض.
- وهو يؤكد على مبدأ الأخوة الإسلامية، وأن المسلمين أمة واحدة لا يجوز الاعتداء فيها على أحد.
نسأل الله أن يحفظ دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم، وأن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الحدود (٦٧٨٥)، ومسلم في الإيمان (٦٦) كلاهما من طريق واقد بن محمد، عن أبيه، عن ابن عمر، فذكره. واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم مختصر.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 94 من أصل 121 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ألا هل بلغت؟ ثلاثا

📜 حديث: ألا هل بلغت؟ ثلاثا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ألا هل بلغت؟ ثلاثا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ألا هل بلغت؟ ثلاثا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ألا هل بلغت؟ ثلاثا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية