عقوبة شرب الخمر وعدم قبول الصلاة اربعين يوما

حديث: عقوبة شرب الخمر وعدم قبول الصلاة اربعين يوما

عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: «من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، وإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه. وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه. وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخيال يوم القيامة» قالوا: يا رسول الله، وما ردغة الخبال؟ قال: «عصارة أهل النار».

صحيح: رواه ابن ماجه (٤٣٧٧) وصححه ابن حبان (٥٣٥٧) من طريق الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن الديلمي، عن عبد الله بن عمرو، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن الحديث الذي طلبت شرحه حديث عظيم، يحذر من خطر شرب الخمر وعواقبه الوخيمة في الدنيا والآخرة. وسأقوم بشرحه وفق النقاط المطلوبة، مستندًا إلى كلام أهل العلم المعتبرين.
### الحديث بصيغته
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ. وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ. وَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا رَدْغَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: «عَصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ».
رواه الإمام أحمد في مسنده، والنسائي، وابن ماجه، وصححه الألباني.

1. شرح المفردات:

* الخمر: كل ما خامر العقل وغطاه، سواء كان من العنب أو غيره من المسكرات.
* فسكر: أي وصل إلى حالة السكر التي يفقد فيها الإنسان وعيه أو جزءًا كبيرًا من تمييزه.
* لم تقبل له صلاة: أي لا يكتب له ثوابها، وإن كان لا يعيدها؛ لأنها صلاة صحيحة من حيث الشروط والأركان، لكنه حُرم أجرها بسبب معصيته.
* أربعين صباحًا: أي مدة أربعين يومًا.
* ردغة الخبال: الردغة هي الطين والوحل، والخبال هنا يعني الشر والفساد. فـردغة الخبال هي عصارة أهل النار وقيحهم وصديدهم.
* عصارة أهل النار: هي أشد سوائل النار قذارةً وألمًا، وهي ما يسيل من جلود وأجساد أهل النار من صديد وقيح.

2. شرح الحديث:

يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث العظيم العقوبات المتتالية لشرب الخمر والسكر، مع التأكيد على أن باب التوبة مفتوح دائمًا، لكن الإصرار والاستمرار في المعصية له عاقبة مروعة.
* العقوبة الأولى: من شرب الخمر حتى سكر، فإن صلاته لا يُكتب له ثوابها لمدة أربعين يومًا. وهذا عقاب دنيوي يظهر خطورة هذه المعصية التي تُذهب العقل، وهو أعظم نعمة الله على الإنسان. فمن أسقط أعظم النعم، حُرم ثواب أعظم العبادات (الصلاة).
* الوعيد الأخروي: إن مات على هذه الحالة (أي خلال الأربعين يومًا أو وهو مصرّ على شرب الخمر دون توبة) فإن مصيره النار، والعياذ بالله.
* باب الأمل: يكرر النبي ﷺ بعد كل عقوبة جملة «فإن تاب تاب الله عليه»، ليؤكد أن رحمة الله وسعت كل شيء، وأن التوبة تجب ما قبلها، وتمحو هذه العقوبات، وتردّ العبد إلى رحاب الله تعالى.
* التكرار والإصرار: يذكر النبي ﷺ تكرار الفعل ثلاث مرات، وفي كل مرة يُذكر بنفس العقوبة الدنيوية والأخروية مع إمكانية التوبة. وهذا أسلوب تربوي لتحذير المسلم من الاستهانة بالمعصية والتدرج في قسوة القلب.
* العقوبة النهائية المروعة: إذا استمر العبد في المعصية وأصر عليها وعاد للمرة الرابعة، كان "حقًا على الله" – والله أحق بالوفاء بوعيده كما بوعده – أن يعاقبه بأشد العذاب، وهو أن يُسقى من أشنع سوائل النار وأقذارها، وهي "ردغة الخبال" أو "عصارة أهل النار". وهذا وعيد شديد يدل على عظم جرم الإصرار على شرب الخمر.

3. الدروس المستفادة منه:

1- تحريم شرب الخمر وتحذير شديد منه: فالخمر أم الخبائث وهي محرمة بإجماع المسلمين، وهذا الحديث يظهر جانبًا من عظيم ضررها.
2- أن المعاصي تحرم العبد ثواب الطاعات: فالمعصية لا تؤثر فقط على نفسها، بل تمتد آثارها لتُحبِط أجر الحسنات، كما في حرمان ثواب الصلاة لمدة أربعين يومًا.
3- سعة رحمة الله تعالى: فمهما كثرت المعاصي، فإن باب التوبة مفتوح، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. والتكرار في الحديث لقوله «فإن تاب تاب الله عليه» يؤكد هذا المعنى العظيم.
4- خطر الإصرار على المعصية: التكرار يزيد من إثم المعصية ويقسي القلب، وقد يؤدي إلى الختم عليه والعياذ بالله، ويستوجب عقابًا أشد.
5- الترهيب من عذاب النار: الحديث يذكر بعذاب النار وعذ

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٤٣٧٧) وصححه ابن حبان (٥٣٥٧) من طريق الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن الديلمي، عن عبد الله بن عمرو، فذكره.
والوليد بن مسلم مدلس، ولكنه صرح بالتحديث.
وللحديث أسانيد أخرى، ذكرتها في كتاب الأشربة.
ومن الترهيب الذي في شرب الخمر حديث ابن عباس مرفوعا: الخمر أم الفواحش وأكبر
الكبائر، من شربها وقع على أمه وخالته وعمته» إلا أنه لا يصح. رواه الطبراني في الكبير (١١/ ١٦٤) عن أبي الزنباع روح بن الفرح، حدثنا يحيى بن بكير، ثنا رشدين بن سعد، عن أبي صخر، عن عبد الكريم أبي أمية، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، فذكره.
ورشدين بن سعد وعبد الكريم أبو أمية ضعيفان.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 101 من أصل 121 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عقوبة شرب الخمر وعدم قبول الصلاة اربعين يوما

📜 حديث: عقوبة شرب الخمر وعدم قبول الصلاة اربعين يوما

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عقوبة شرب الخمر وعدم قبول الصلاة اربعين يوما

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عقوبة شرب الخمر وعدم قبول الصلاة اربعين يوما

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عقوبة شرب الخمر وعدم قبول الصلاة اربعين يوما

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية