حديث: من عنوان الحديث: كنا نؤتى بالشارب على عهد رسول الله ﷺ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ضرب شارب الخمر بالجريد والنّعال والثوب والأيدي وغيرها ولا يُشترط السوط والجلد

عن السائب بن يزيد قال: كنا نؤتى بالشارب على عهد رسول الله ﷺ وإمرة أبي بكر، وصدرًا من خلافة عمر، فنقوم إليه بأيدينا ونعالنا وأرْديتنا، حتى كان آخر إمرة عمر فجلد أربعين حتى إذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين.

صحيح: رواه البخاري في الحدود (٦٧٧٩) عن مكي بن إبراهيم، عن الجعيد، عن يزيد بن خُصيفة، عن السائب بن يزيد، فذكره.

عن السائب بن يزيد قال: كنا نؤتى بالشارب على عهد رسول الله ﷺ وإمرة أبي بكر، وصدرًا من خلافة عمر، فنقوم إليه بأيدينا ونعالنا وأرْديتنا، حتى كان آخر إمرة عمر فجلد أربعين حتى إذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه بيانٌ لتطور عقوبة شارب الخمر في عهد النبي ﷺ والخلفاء الراشدين، وهو من الأحاديث المهمة التي تُظهر مرونة التشريع الإسلامي ومراعاته للمصالح المتغيرة.

شرح الحديث:


الراوي:
هو السائب بن يزيد -رضي الله عنه-، وهو صحابي جليل، كان صغيرًا في عهد النبي ﷺ وعاش حتى خلافة معاوية.
المفردات:
● الشارب: المقصود به شارب الخمر.
● إمرة أبي بكر: أي فترة خلافة أبي بكر الصديق.
● صدرًا من خلافة عمر: أي أوائل خلافة عمر بن الخطاب.
● نقوم إليه بأيدينا ونعالنا وأرديتنا: أي كنا نضربه بأيدينا ونعالنا (أحذيتنا) وأرديتنا (جمع رداء، وهو الثوب الذي يغطي الجسم).
● عتوا وفسقوا: أي تمردوا وعصوا واستمروا في المعصية.
شرح الحديث:
يخبر السائب بن يزيد -رضي الله عنه- أن عقوبة شارب الخمر في عهد النبي ﷺ وعهد أبي بكر الصديق وأوائل خلافة عمر بن الخطاب كانت عبارة عن ضربٍ غير محدودٍ بعددٍ معين، حيث كان الصحابة يضربونه بأيديهم وأحذيتهم وأرديتهم (ثيابهم) تأديبًا له، دون تحديد عدد الجلدات.
ثم تغير الحال في أواخر خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، حيث رأى أن الناس قد كثر منهم شرب الخمر، وأصبح بعضهم يتجرأ على المعصية ويستمر فيها، فقرر -بناءً على اجتهاده- تشديد العقوبة، فجعلها أربعين جلدة. ثم لما رأى أن بعض الناس لا يزالون يُصرون على المعصية رغم العقوبة، زادها إلى ثمانين جلدة، وذلك من باب سد الذرائع ومنع انتشار الفساد.
الدروس المستفادة:
1- مرونة التشريع الإسلامي: يُظهر الحديث كيف أن الإسلام يتعامل مع المستجدات والمصالح المتغيرة، حيث يمكن للولاة والعلماء الاجتهاد في تطبيق العقوبات بما يحقق المصلحة ويدرأ المفسدة.
2- الاجتهاد في العقوبات: اجتهاد عمر -رضي الله عنه- في زيادة عقوبة شارب الخمر من باب السياسة الشرعية التي تهدف إلى حفظ الدين والمجتمع.
3- التدرج في العقوبات: يُستفاد من الحديث أن العقوبة قد تزيد أو تنقص حسب حال الناس ومدى انتشار المعصية.
4- حكمة القيادة: بيان حكمة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في إدارة شؤون الدولة، حيث راعى تغير الظروف واختلاف الأحوال.
ملاحظة مهمة:
اجتهاد عمر -رضي الله عنه- في زيادة عقوبة شارب الخمر إلى ثمانين جلدة كان بناءً على مصلحة رآها، وقد وافقته الصحابة على ذلك، وصار هذا هو المشهور في مذاهب أهل السنة، حيث ذهب الجمهور إلى أن عقوبة شارب الخمر هي ثمانون جلدة.
والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الحدود (٦٧٧٩) عن مكي بن إبراهيم، عن الجعيد، عن يزيد بن خُصيفة، عن السائب بن يزيد، فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 108 من أصل 121 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من عنوان الحديث: كنا نؤتى بالشارب على عهد رسول الله ﷺ

  • 📜 حديث: من عنوان الحديث: كنا نؤتى بالشارب على عهد رسول الله ﷺ

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من عنوان الحديث: كنا نؤتى بالشارب على عهد رسول الله ﷺ

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من عنوان الحديث: كنا نؤتى بالشارب على عهد رسول الله ﷺ

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من عنوان الحديث: كنا نؤتى بالشارب على عهد رسول الله ﷺ

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب