حديث: نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب من نذر أن يصوم صوما فوافق يومًا نُهِيَ عن صيامه

عن زياد بن جُبير قال: كنت مع ابن عمر، فسأله رجل، فقال: نذرتُ أن أصوم كلّ يوم ثلاثاء أو أربعاء ما عشت، فوافقتُ هذا اليوم يوم النحر، فقال: أمر الله بوفاء النذر، ونُهينا أن نصوم يوم النحر، فأعاد عليه، فقال مثله لا يزيد عليه.
وفي رواية: «ونهى رسول الله ﷺ عن صوم هذا اليوم».
وزاد في رواية: فقال: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١] لم يكن يصوم يوم الأضحى والفطر، ولا يرى صيامهما.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الأيمان والنذور (٦٧٠٦)، من طريق يونس، ومسلم في الصيام (١١٣٩) من طريق ابن عون كلاهما عن زياد بن جبير، فذكره.

عن زياد بن جُبير قال: كنت مع ابن عمر، فسأله رجل، فقال: نذرتُ أن أصوم كلّ يوم ثلاثاء أو أربعاء ما عشت، فوافقتُ هذا اليوم يوم النحر، فقال: أمر الله بوفاء النذر، ونُهينا أن نصوم يوم النحر، فأعاد عليه، فقال مثله لا يزيد عليه.
وفي رواية: «ونهى رسول الله ﷺ عن صوم هذا اليوم».
وزاد في رواية: فقال: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١] لم يكن يصوم يوم الأضحى والفطر، ولا يرى صيامهما.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق الكتب المعتمدة لدى أهل السنة والجماعة:

الحديث:


عن زياد بن جُبير قال: كنت مع ابن عمر، فسأله رجل، فقال: نذرتُ أن أصوم كلّ يوم ثلاثاء أو أربعاء ما عشت، فوافقتُ هذا اليوم يوم النحر، فقال: أمر الله بوفاء النذر، ونُهينا أن نصوم يوم النحر، فأعاد عليه، فقال مثله لا يزيد عليه. وفي رواية: «ونهى رسول الله ﷺ عن صوم هذا اليوم». وزاد في رواية: فقال: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١] لم يكن يصوم يوم الأضحى والفطر، ولا يرى صيامهما.


1. شرح المفردات:


● نذرتُ: عاهدت الله تعالى و التزمت بعمل طاعة بشكل إلزامي على نفسي.
● يوم النحر: هو يوم عيد الأضحى (العاشر من ذي الحجة)، ويُسمى أيضًا يوم الأضحى.
● أمر الله بوفاء النذر: المقصود قوله تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ} [الإنسان: 7].
● نُهينا أن نصوم يوم النحر: النهي عن صيام يوم العيد.
● يوم الأضحى والفطر: يوم عيد الأضحى ويوم عيد الفطر.
● أسوة حسنة: قدوة ومثال يُحتذى به.


2. شرح الحديث:


يُبيّن هذا الحديث موقفًا فقهيًا مهمًا يجمع بين مسألتين: وجوب الوفاء بالنذر وتحريم صيام يوم العيد.
● الرجل نذر أن يصوم كل يوم ثلاثاء أو أربعاء طوال حياته، ثم صادف أن يوم النذر (الثلاثاء أو الأربعاء) وافق يوم النحر (عيد الأضحى).
● سأل ابن عمر - رضي الله عنهما - عن الحكم، فأجابه بأن:
- الله أمر بوفاء النذر، فيجب الوفاء به.
- لكن النبي ﷺ نهى عن صيام يوم النحر (ويوم الفطر)، فلا يجوز صيامه.
- لم يزد ابن عمر على هذا الجواب عندما أعاد عليه السؤال، مما يدل على قوة المسألة ووضوحها.
- استشهد ابن عمر بالآية الكريمة {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}، وأن النبي ﷺ لم يكن يصوم هذين اليومين (عيد الفطر والأضحى) ولم ير صيامهما، فصيامهما محرم.


3. الدروس المستفادة:


1- وجوب الوفاء بالنذر: النذر Obligation واجب الوفاء إذا كان في طاعة، لقوله تعالى: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} [الحج: 29].
2- تحريم صيام يومي العيدين: إجماعًا؛ لأنهما أيام فرح وأكل وشرب وعبادة، وليسا أيام صوم.
3- التعارض بين الواجبات: إذا تعارض واجبان (كوجوب الوفاء بالنذر وتحريم الصوم)، فيُقدم التحريم على الوجوب؛ لأن الصوم في العيد حرام، فيسقط وجوب النذر في هذا اليوم ويقضى بعده.
4- الاتباع لا الابتداع: التأكيد على وجوب اتباع السنة النبوية، وترك ما نهى عنه الرسول ﷺ.
5- الحكمة من النهي عن صيام العيد: لأنها أيام عيد يشكر فيها الله على أداء العبادة (كالحج والفطر)، فيُشرع فيها الفرح والإطعام.


4. معلومات إضافية:


- حكم النذر: مكروه عند كثير من العلماء؛ لقول النبي ﷺ: «لا تنذروا، فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل» (رواه مسلم).
- إذا نذر صوم يوم محرم (كالعيد)، فلا يجوز الوفاء به، ويجب كفارة يمين (إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة)، كما ذهب إلى ذلك جمهور العلماء.
- ابن عمر - رضي الله عنهما - كان شديد التمسك بالسنة، فلم يزد على قوله لأنه يعلم أن المسألة واضحة ولا تحتاج إلى تأويل.


الخلاصة:


الحديث يوضح أن النذر يجب الوفاء به إلا إذا كان في معصية، وصيام يوم العيد معصية، فيُحرم الوفاء بالنذر فيه، ويجب على الناذر أن يكفر عن يمينه ويصوم يومًا آخر بدلاً منه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الأيمان والنذور (٦٧٠٦)، من طريق يونس، ومسلم في الصيام (١١٣٩) من طريق ابن عون كلاهما عن زياد بن جبير، فذكره. واللّفظ للبخاريّ، والرّواية الأخرى لمسلم.
والزيادة الأخرى للبخاريّ (٦٧٠٥) من طريق موسى بن عقبة، حَدَّثَنَا حكيم بن أبي حرة الأسلمي أنه سمع عبد الله بن عمر.
وتوقف ابن عمر عن الجواب لتعارض الأدلة عنده والأظهر أنه لا يصوم فإن النهي مقدم على الإباحة، وهذا الذي يُفهم من قوله تعالى: أي أنه لم يكن يصوم يومي الفطر والأضحى، وهل عليه القضاء؟ فالأظهر عند الشافعية لا قضاء عليه، وعند غيره يجب عليه القضاء.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 85 من أصل 103 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر

  • 📜 حديث: نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب