حديث: صومي عن أمك إن كانت عليها صوم نذر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قضاء نذر الصيام عن الميت
عن ابن عباس قال: جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم نذر أفأصوم عنها؟ قال: «أرأيتِ لو كان على أمك دين فقضيتيه أكان يؤدّي ذلك عنها؟» قالت: نعم. قال: «فصومي عن أمك».
صحيح: رواه مسلم في الصيام (١٥٦: ١١٤٨)، من طريق زكريا بن عديّ، أخبرنا عبد الله بن عمرو، عن زيد بن أُنَيسة، حَدَّثَنَا الحكم بن عتيبة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما ندرس من سنة نبيه ﷺ. هذا حديث عظيم من صحيح مسلم، فيه مسألة فقهية مهمة، وهي صيام النذر عن الميت، وسأشرحه لك على النحو التالي:
أولاً. شرح المفردات:
● عليها صوم نذر: أي أن أمها نذرت أن تصوم أياماً معينة لله تعالى، ولكنها ماتت قبل أن تقضيها.
● أفأصوم عنها؟: هل يجوز لي أن أصوم هذه الأيام نيابة عنها لأبرئ ذمتها؟
● دين: حق مالي أوجبه الشرع أو العقد على الإنسان.
● فقضيتيه: أي أديتيه وأبرأت ذمة أمك منه.
● أكان يؤدّي ذلك عنها؟: هل يسقط ذلك الدين عن أمك ويبرأ ذمتها بفعلك؟
● فصومي عن أمك: إذن فصومي نيابة عن أمك لتبرئي ذمتها.
ثانياً. شرح الحديث:
تخبرنا الرواية أن امرأة جاءت إلى النبي ﷺ تسأله عن قضاء صيام نذر كانت أمها قد نذرته ولكنها ماتت قبل أن تقضيه. فأجابها النبي ﷺ برد بليغ يعتمد على القياس والتفهيم، حيث شبه الصوم الواجب بالنذر بالدين المالي، وسألها: إذا كان على أمك دين مالي فقضيته عنها، أليس ذلك يبرئ ذمتها؟ فأجابت بالإيجاب، فقاس النبي ﷺ صوم النذر على قضاء الدين، وأمرها أن تصوم عن أمها.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- جواز الصوم عن الميت في النذر: وهذا بإجماع العلماء، لأن النذر حق لله تعالى وهو واجب الوفاء، فيجوز للوارث أو لغيره أن يقضيه عن الميت.
2- حكمة النبي ﷺ في التعليم: استعمل النبي ﷺ أسلوب القياس والتشبيه ليوصل المعلومة للسائلة ولنا بأسهل طريقة، وهذا من حسن تربيته وتعليمه ﷺ.
3- بر الوالدين بعد موتهما: من بر الولد بوالديه أن يقضي ما عليهما من حقوق لله تعالى كالنذر، أو للناس كالدين، وذلك بإجماع العلماء.
4- أهمية الوفاء بالنذر: النذر Obligation عقد بين العبد وربه، فيجب الوفاء به، وإذا مات الناذر جاز لوليه أو لغيره قضاؤه.
5- التيسير على الأمة: فيه تيسير من الله تعالى على عباده بأن جعل لهم سبيلاً لإبراء ذمة موتاهم مما عليهم من حقوق.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في مسألة القضاء عن الميت في العبادات المالية والبدنية، وهو متفق على صحته.
- يستدل به العلماء على جواز الصوم عن الميت في النذر خاصة، وأما صوم الفرض (كرمضان) ففيه خلاف بين العلماء، والراجح أنه لا يصام عنه إلا إذا أفطر بعذر (كمرض) ثم مات قبل أن يقضي.
- يشترط لجواز الصوم عن الميت أن يكون الصوم مما يجوز فيه القضاء أصلاً، كالنذر، ولا يشترط أن يكون الوارث قد ورث منه مالاً، بل يجوز حتى لغير الوارث إذا أذن له الورثة.
أسأل الله أن يرزقنا الفقه في الدين، والاتباع لسنة النبي الكريم ﷺ. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه مسلم في الصيام (١٥٦: ١١٤٨)، من طريق زكريا بن عديّ، أخبرنا عبد الله بن عمرو، عن زيد بن أُنَيسة، حَدَّثَنَا الحكم بن عتيبة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره. وعلقه البخاريّ في الصوم عقب حديث (١٩٥٣) عن عبد الله، به، مختصرًا.
واتفقا على روايته من طريق زائدة، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النَّبِيّ ﷺ فقال: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها؟ الحديث. رواه البخاريّ في الصوم (١٩٥٣) ومسلم في الصيام (١٥٥: ١١٤٨).
واتفقا على روايته من طريق زائدة، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النَّبِيّ ﷺ فقال: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها؟ الحديث. رواه البخاريّ في الصوم (١٩٥٣) ومسلم في الصيام (١٥٥: ١١٤٨).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 83 من أصل 103 حديثاً له شرح
- 54 إعطاء زكاة رمضان بمد النبي ﷺ
- 55 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت...
- 56 من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
- 57 أرب إبل أنت أو رب غنم؟
- 58 أفضل من اليمين إذا حلفت فرأيت غير ذلك
- 59 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأتها
- 60 لا أحلف على يمين فرأيت غيرها خيرا منها إلا أتيت...
- 61 من حلف على يمين ثم رأى أتقي الله منها فليأت...
- 62 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي...
- 63 من حملتكم بل الله حملكم
- 64 رسول الله ﷺ يأكل من لحم الدجاج
- 65 «والله لا أحملك فأنا أحلف لأحملنك»
- 66 إن بعدكم قوما ينذرون ولا يوفون
- 67 إن الشيطان ليخاف منك يا عمر
- 68 أوفي بنذرك
- 69 «أوفِ بنذرك»
- 70 نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي
- 71 عنوان الحديث: "هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك"
- 72 ذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام؟
- 73 اذهب فاعتكف يومًا
- 74 ما بال القِران؟
- 75 نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئًا
- 76 النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره
- 77 النَّذْرُ لا يُقَرِّبُ مِن ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ...
- 78 يُلقيه النذر بما قد قدَّرته له
- 79 لا تنذروا، فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا
- 80 اقضوا النذر عن الميت
- 81 اقض دين الله فهو أحق بالقضاء
- 82 أحق بالوفاء من الدين دين الله
- 83 صومي عن أمك إن كانت عليها صوم نذر
- 84 تصوم عن أمها التي نذرت صوم شهر فلم تصم حتى...
- 85 نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر
- 86 من نذر أن يطيع الله فليطعه
- 87 الله غني عن تعذيب هذا نفسه
- 88 من نذر أن يقوم ولا يقعد ولا يتكلم فليتم صومه
- 89 لا تقودوا الناس بالخزامة
- 90 تمشي حافية إلى بيت الله
- 91 اركب أيها الشّيخ فإن الله غني عنك وعن نذرك
- 92 صَلِّ هَاهُنَا
- 93 غفر لك بإخلاص قول لا إله إلا الله
- 94 كفارة النذر كفارة اليمين
- 95 تمشي إلى البيت وتُهدي هديا
- 96 عنوان الحديث: "فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام"
- 97 النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء
- 98 ليس على رجل نذر فيما لا يملك
- 99 لا وفاء في معصية الله
- 100 لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم
- 101 لا يمين عليك ولا نذر في معصية ولا في قطيعة...
- 102 لا يمين في قطيعة رحم
- 103 غزوة حنين ورجل يحطم المسلمين ثم يبايع على الإسلام
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








