حديث: اركب أيها الشّيخ فإن الله غني عنك وعن نذرك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب لا وفاء لنذر في المعصية
عن أبي هريرة، أن النَّبِيّ ﷺ أدرك شيخًا يمشي بين ابنيه، يتوكأ عليهما، فقال النَّبِيّ ﷺ: «ما شأن هذا؟» قال ابناه: يا رسول الله، كان عليه نذر، فقال النَّبِيّ ﷺ: «اركب أيها الشّيخ، فإن الله غني عنك وعن نذرك».
صحيح: رواه مسلم في النذر (١٦٤٣) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم فيه موعظة بليغة وتوجيه نبوي كريم.
أولاً. شرح المفردات:
● أدرك شيخًا: وجد رجلاً كبيرًا في السن.
● يمشي بين ابنيه: يسير وهو محصور بين ولديه.
● يتوكأ عليهما: يعتمد عليهما في المشي ويستند إليهما بسبب الكبر أو الضعف.
● ما شأن هذا؟: ما أمره؟ أو ما قصته؟
● كان عليه نذر: التزم بنذر معين، وهو هنا المشي إلى مكان ما لأداء هذا النذر.
● اركب أيها الشيخ: اطلب أن يُحمل على دابة أو مركوب.
● فإن الله غني عنك وعن نذرك: أي لا حاجة لله تعالى بتعذيبك لنفسك، فهو الغني عن العالمين.
ثانيًا. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً طاعناً في السن، يمشي بصعوبة بين ولديه، يعتمد عليهما في السير بسبب كبر سنه وضعفه. فاستفهم النبي صلى الله عليه وسلم عن حاله، فأخبره الابنان أن أباهما قد نذر نذراً (كأن يكون قد نذر أن يمشي إلى المسجد الحرام أو إلى مكان معين للتقرب إلى الله)، فكان يوفي بنذره.
فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يركب دابة أو يستخدم ما ييسر عليه الطريق، قائلاً له: "اركب أيها الشيخ، فإن الله غني عنك وعن نذرك". أي أن الله تعالى لا يحتاج إلى تعبك ومشقتك، بل يريد منك اليسر والطاعة ضمن استطاعتك، فلا داعي للمشقة الزائدة التي قد تضرك.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- التيسير ورفع الحرج في الإسلام: من أعظم مقاصد الشريعة التيسير على العباد وعدم تكليفهم ما يشق عليهم، وهذا من رحمة الله تعالى بعباده.
2- مراعاة حال الكبير والضعيف: الإسلام يحث على الرحمة بالكبار في السن وتقدير ظروفهم، وعدم تحميلهم ما لا يطيقون.
3- النذر المشروط بالاستطاعة: إذا نذر الإنسان نذراً ثم وجد أنه يعجز عن الوفاء به بالكيفية التي نذرها، فإنه يوفّي بما يستطيع مع عدم المشقة.
4- الله غني عن العالمين: الله تعالى لا يحتاج إلى عبادتنا، بل نحن المحتاجون إليه، فعبادتنا تنفعنا نحن في الدنيا والآخرة.
5- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بلطف: النبي صلى الله عليه وسلم لم يزجر الرجل ولا ابنيه، بل وجههم برفق وحكمة.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في قاعدة: "لا نذر في معصية، ولا فيما لا يملك العبد"، وأن النذر يجب أن يكون في طاعة وفي حدود الاستطاعة.
- يستفاد منه أيضاً أن النية لا تغير حكم العمل، فلو نذر الإنسان مشياً إلى مكان بعيد وهو لا يستطيع، فلا يجب عليه ذلك، بل يتحول إلى ما هو أيسر.
- العلماء استدلوا به على أن المشقة تجلب التيسير، وهي قاعدة فقهية عظيمة.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعيننا على طاعته على الوجه الذي يرضيه.
والله أعلم.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه مسلم في النذر (١٦٤٣) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 91 من أصل 103 حديثاً له شرح
- 54 إعطاء زكاة رمضان بمد النبي ﷺ
- 55 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت...
- 56 من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
- 57 أرب إبل أنت أو رب غنم؟
- 58 أفضل من اليمين إذا حلفت فرأيت غير ذلك
- 59 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأتها
- 60 لا أحلف على يمين فرأيت غيرها خيرا منها إلا أتيت...
- 61 من حلف على يمين ثم رأى أتقي الله منها فليأت...
- 62 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي...
- 63 من حملتكم بل الله حملكم
- 64 رسول الله ﷺ يأكل من لحم الدجاج
- 65 «والله لا أحملك فأنا أحلف لأحملنك»
- 66 إن بعدكم قوما ينذرون ولا يوفون
- 67 إن الشيطان ليخاف منك يا عمر
- 68 أوفي بنذرك
- 69 «أوفِ بنذرك»
- 70 نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي
- 71 عنوان الحديث: "هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك"
- 72 ذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام؟
- 73 اذهب فاعتكف يومًا
- 74 ما بال القِران؟
- 75 نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئًا
- 76 النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره
- 77 النَّذْرُ لا يُقَرِّبُ مِن ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ...
- 78 يُلقيه النذر بما قد قدَّرته له
- 79 لا تنذروا، فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا
- 80 اقضوا النذر عن الميت
- 81 اقض دين الله فهو أحق بالقضاء
- 82 أحق بالوفاء من الدين دين الله
- 83 صومي عن أمك إن كانت عليها صوم نذر
- 84 تصوم عن أمها التي نذرت صوم شهر فلم تصم حتى...
- 85 نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر
- 86 من نذر أن يطيع الله فليطعه
- 87 الله غني عن تعذيب هذا نفسه
- 88 من نذر أن يقوم ولا يقعد ولا يتكلم فليتم صومه
- 89 لا تقودوا الناس بالخزامة
- 90 تمشي حافية إلى بيت الله
- 91 اركب أيها الشّيخ فإن الله غني عنك وعن نذرك
- 92 صَلِّ هَاهُنَا
- 93 غفر لك بإخلاص قول لا إله إلا الله
- 94 كفارة النذر كفارة اليمين
- 95 تمشي إلى البيت وتُهدي هديا
- 96 عنوان الحديث: "فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام"
- 97 النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء
- 98 ليس على رجل نذر فيما لا يملك
- 99 لا وفاء في معصية الله
- 100 لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم
- 101 لا يمين عليك ولا نذر في معصية ولا في قطيعة...
- 102 لا يمين في قطيعة رحم
- 103 غزوة حنين ورجل يحطم المسلمين ثم يبايع على الإسلام
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








