حديث: تمشي إلى البيت وتُهدي هديا

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب من قال في النذر بالمعصية كفارة

عن ابن عباس أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تمشي إلى البيت. فأمرها النَّبِيّ ﷺ أن تركب وتُهدي هديا.

صحيح: رواه أبو داود (٣٢٩٦)، وأحمد (٢١٣٤) والحاكم (٤/ ٣٠٢) والبيهقي (١٠/ ٧٩) والدارمي (٢٣٣٥) والطحاوي في مشكله (٢١٥١) من طرق عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره وإسناده صحيح.

عن ابن عباس أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تمشي إلى البيت. فأمرها النَّبِيّ ﷺ أن تركب وتُهدي هديا.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فهذا حديث عظيم فيه درس نبوي في التيسير ورفع الحرج، وبيان لحكمة الشريعة السمحة.

الحديث بلفظه:


عن ابن عباس رضي الله عنهما: "أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تَرْكَبَ وَتُهْدِيَ هَدْيًا".
(رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وصححه الألباني)


الشرح التفصيلي:



# 1. شرح المفردات:


● نذرت: النذر هو إلزام المرء نفسه بعبادة غير واجبة أصلاً، فيصبح بها واجبًا عليه الوفاء بها.
● أن تمشي إلى البيت: أي أن تسير على قدميها من موضعها (في المدينة المنورة) إلى الكعبة في مكة المكرمة لأداء مناسك الحج أو العمرة.
● تركب: أي تستخدم وسيلة الركوب، مثل الجمل أو الحصان.
● تُهدي هدياً: أي تذبح شاة (أو ما في حكمها من بهيمة الأنعام) تقربًا إلى الله تعالى، وتوزع لحمها على الفقراء.

# 2. شرح الحديث:


قصة الحديث أن أخت الصحابي الجليل عقبة بن عامر رضي الله عنهما نذرت نذرًا وهو أن تؤدي فريضة الحج أو العمرة سيرًا على الأقدام من المدينة إلى مكة، وهو مسافة طويلة وشاقة.
فلما علم النبي ﷺ بنذرها، لم يأذن لها في الوفاء به على هذه الصورة، بل أمرها بأمرين:
1- أن تركب بدلاً من المشي.
2- أن تهدي هدياً (تذبح شاة) تكفيرًا عن نذرها الذي لم تفِ به على صورته الأصلية.

# 3. الحكم الشرعي والدلالات:


● رفع الحرج والمشقة: النذر بالمشي فيه مشقة عظيمة، والشريعة الإسلامية مبنية على التيسير ورفع الحرج. قال الله تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78]. فالنبي ﷺ لم يجعلها تتعذب بالمشي.
● كفارة النذر: أمرها النبي ﷺ بكفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة، ومن لم يجد فصيام ثلاثة أيام. والهدي هنا هو من جنس الكفارة، فهو يقوم مقامها.
● أن النذر لا يجب على صورته إذا كان فيه مشقة: إذا نذر الإنسان نذر طاعة، ثم وجد فيه مشقة عظيمة غير معتادة، فإنه يعدل إلى ما هو أيسر مع الكفارة. وهذا من رحمة الله بعباده.
● الحكمة من إهداء الهدي: فيه إحياء لشعيرة من شعائر الله، وإطعام للفقراء، وتذكير للناسشة بأن الدين يسر لا عسر.

# 4. الدروس المستفادة والعبر:


● التيسير وعدم التشديد على النفس: لا ينبغي للمسلم أن يشرع على نفسه عبادات شاقة لم يشرعها الله، فقد قال النبي ﷺ: «إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوُّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ» (رواه النسائي وابن ماجه).
● مشروعية كفارة النذر: إذا عجز الإنسان عن الوفاء بنذره، أو وجد فيه مشقة، فله أن يكفر كفارة يمين.
● التعامل الحكيم مع النوازل: النبي ﷺ لم يلغ نذرها إلغاءً كاملاً، بل عدل به إلى ما هو أيسر مع وجود بديل يعوضه (الهدي)، مما يحقق مقصود العبادة دون مشقة.
● النصح والإرشاد: على العالم والداعية أن ينصح الناس بالطريق الأيسر الذي يوافق الشريعة، ولا يتركهم للمشقة والعنت.


الخلاصة:


في هذا الحديث بيان لسماحة الإسلام ويسره، وأنه لا يحبذ المشقة والعنت في العبادة. وفيه حل عملي لمن نذر نذرًا ثم وجد فيه مشقة، بأن يكفر عنه ويأتي بما هو أيسر.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٢٩٦)، وأحمد (٢١٣٤) والحاكم (٤/ ٣٠٢) والبيهقي (١٠/ ٧٩) والدارمي (٢٣٣٥) والطحاوي في مشكله (٢١٥١) من طرق عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره وإسناده صحيح.
وفي رواية: تهدي بدنة، وهي من زيادة الثقة، وفي الروايات التي لم تذكر الهدي والبدنة تحمل على هذا، فمن نذر أن يحج ماشيا فلم يقدر على ذلك فعليه أن يقدم بدنة.
وقد رواه هشام قال: حَدَّثَنَا قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النَّبِيّ ﷺ بلغه أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشيا، فقال له النَّبِيّ ﷺ: «إن الله عز وجل عن نذرها غني فمرها فلتركب».
رواه الطحاويّ في مشكله (٢١٣٥) وقال: وهشام أحفظ من همام، فكيف قبلتم زيادة همام عن قتادة عليه.
قال: كان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله وعونه أنا قبلناها إذ كان همام لو روى حديثًا، فانفرد به كان مقبولًا منه، فكذلك زيادته في الحديث الذي ذكرت مقبولة منه، لا سيما وقد وافقه على ذلك مطر عن عكرمة». انتهى.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 95 من أصل 103 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تمشي إلى البيت وتُهدي هديا

  • 📜 حديث: تمشي إلى البيت وتُهدي هديا

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: تمشي إلى البيت وتُهدي هديا

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: تمشي إلى البيت وتُهدي هديا

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: تمشي إلى البيت وتُهدي هديا

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب