حديث: عنوان الحديث: "فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام"
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من قال في النذر بالمعصية كفارة
حسن: رواه أبو داود (٣٢٩٤)، والتِّرمذيّ (١٥٤٤) والنسائي (٣٨١٥) وابن ماجة (٢١٣٤) والبيهقي (١٠/ ٨٠) كلّهم من حديث عبيد الله بن زحر، عن أبي سعيد الرُّعينيّ، عن عبد الله بن مالك اليحصُبيّ، عن عقبة بن عامر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام أحمد وأبو داود وغيرهما، عن الصحابي الجليل عقبة بن عامر رضي الله عنه:
الحديث:
عن عقبة بن عامر قال: قلت: يا رسول الله، إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت حافية غير مختمرة. فقال النَّبِيّ ﷺ: «إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئًا، فلتركب، ولتختمر، ولتصم ثلاثة أيام».
1. شرح المفردات:
● نذرت: عزمت والتزمت بعمل طاعة تقربًا إلى الله.
● تمشي إلى البيت: أي إلى بيت الله الحرام (الكعبة) في مكة للمناسك.
● حافية: بدون حذاء أو نعل.
● غير مختمرة: بدون غطاء للرأس (خمار).
● لا يصنع بشقاء أختك شيئًا: أي لا يريد الله تعالى تعذيرها أو إلزامها بما يشق عليها.
● فلتركب: أي تستقل دابة أو مركبة ولا تمشي.
● ولتختمر: أن تغطي رأسها.
● ولتصم ثلاثة أيام: أن تكفر عن نذرها بصيام ثلاثة أيام.
2. شرح الحديث:
جاءت أخت عقبة بن عامر رضي الله عنهما إلى النبي ﷺ تستفتيه في نذرها الذي نذرته للمشي إلى الكعبة حافية غير مختمرة، وهو نذر يشتمل على مشقة وتعب، وقد يكون فيه تعرض للأذى أو عدم ستر مما يجب ستره.
فأجابها النبي ﷺ بأن الله تعالى رحيم بعباده، ولا يريد لهم العسر أو المشقة، بل يريد لهم اليسر والستر والعفة. ولذلك أمرها أن:
- تركب بدل المشي تخفيفًا للمشقة.
- وتختمر (تغطي رأسها) حفاظًا على حشمتها وعفتها.
- وتصوم ثلاثة أيام كفارة لنذرها الذي لم توفِّ به.
وهذا يدل على أن النذر إذا كان فيه معصية أو مشقة غير محمودة، فإنه لا يجوز الوفاء به، بل يجب كفارته.
3. الدروس المستفادة:
- النذر ليس محبوبًا في الأصل، لقول النبي ﷺ: «إن النذر لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل» (متفق عليه).
- إذا نذر الإنسان نذر معصية أو نذرًا فيه مشقة غير مشروعة، فلا يجوز الوفاء به، بل يجب كفارته.
- كفارة النذر الذي لم يوفَ به هي كفارة اليمين: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة، فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام (كما في هذا الحديث).
- الشريعة الإسلامية جاءت بالتيسير ورفع الحرج، قال تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}.
- الحفاظ على العفة والستر من مقاصد الشريعة المهمة، فلا يجوز للمرأة أن تخرج غير مغطية الرأس إذا كان ذلك مما يجب ستره.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدخل في باب "نذر المعصية" وهو الذي لا يجوز الوفاء به إجماعًا.
- كفارة النذر الذي لم يوفَ به هي نفس كفارة اليمين، لقوله تعالى: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} إلى آخر الآية (المائدة: 89).
- الصيام هنا هو بديل لمن لم يقدر على الإطعام أو الكسوة، كما هو مقرر في كفارة اليمين.
- يستفاد من الحديث أيضًا حرص الصحابة على سؤال النبي ﷺ في أمور دينهم، وحرصهم على التخلص من النذور التي قد تسبب حرجًا أو معصية.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لطاعته، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن».
قال الأعظمي: فيه عبيد الله بن زحر ضعيف، ولكنه توبع.
رواه الإمام أحمد (١٧٣٣٠) عن حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا بكر بن سوادة، عن أبي سعيد به.
وبكر بن سوادة ثقة فقيه، ولكن الراوي عنه ابن لهيعة سيء الحفظ.
ورواه الطحاويّ في مشكله (٢١٥٠) من طريق عبد الرزّاق قال: أخبرنا ابن جريج، قال:
حَدَّثَنِي سعيد بن أبي أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر فذكر الحديث مثله. وبمجموع هذه الطرق يكون الحديث حسنًا.
قال الترمذيّ: «والعمل على هذا عند أهل العلم. وهو قول أحمد وإسحاق».
وقوله: «ولتصم ثلاثة أيام» زيادة، وهي ليست بمخالفة لما أطلق في حديث عقبة بن عامر، ثمّ لعلّه أمرها أولا أن تُهدي بدنة، فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام. جمعا بين الروايتين، إِلَّا أن الراوي اختصره فأوهم القارئ.
وفي الباب ما رُوي أيضًا عن عقبة بن عامر يقول: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «إنَّما النذر يمين، كفارتها كفارة اليمين».
رواه الإمام أحمد (١٧٣٤٠) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، قال حَدَّثَنَا كعب بن علقمة، قال: سمعت عبد الرحمن بن شماسة يقول: أتينا أبا الخير فقال: سمعت عقبة بن عامر يقول: فذكر الحديث.
وابن لهيعة سيء الحفظ، ولكنه لا بأس به في الشواهد.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 96 من أصل 103 حديثاً له شرح
- 54 إعطاء زكاة رمضان بمد النبي ﷺ
- 55 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت...
- 56 من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
- 57 أرب إبل أنت أو رب غنم؟
- 58 أفضل من اليمين إذا حلفت فرأيت غير ذلك
- 59 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأتها
- 60 لا أحلف على يمين فرأيت غيرها خيرا منها إلا أتيت...
- 61 من حلف على يمين ثم رأى أتقي الله منها فليأت...
- 62 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي...
- 63 من حملتكم بل الله حملكم
- 64 رسول الله ﷺ يأكل من لحم الدجاج
- 65 «والله لا أحملك فأنا أحلف لأحملنك»
- 66 إن بعدكم قوما ينذرون ولا يوفون
- 67 إن الشيطان ليخاف منك يا عمر
- 68 أوفي بنذرك
- 69 «أوفِ بنذرك»
- 70 نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي
- 71 عنوان الحديث: "هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك"
- 72 ذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام؟
- 73 اذهب فاعتكف يومًا
- 74 ما بال القِران؟
- 75 نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئًا
- 76 النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره
- 77 النَّذْرُ لا يُقَرِّبُ مِن ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ...
- 78 يُلقيه النذر بما قد قدَّرته له
- 79 لا تنذروا، فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا
- 80 اقضوا النذر عن الميت
- 81 اقض دين الله فهو أحق بالقضاء
- 82 أحق بالوفاء من الدين دين الله
- 83 صومي عن أمك إن كانت عليها صوم نذر
- 84 تصوم عن أمها التي نذرت صوم شهر فلم تصم حتى...
- 85 نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر
- 86 من نذر أن يطيع الله فليطعه
- 87 الله غني عن تعذيب هذا نفسه
- 88 من نذر أن يقوم ولا يقعد ولا يتكلم فليتم صومه
- 89 لا تقودوا الناس بالخزامة
- 90 تمشي حافية إلى بيت الله
- 91 اركب أيها الشّيخ فإن الله غني عنك وعن نذرك
- 92 صَلِّ هَاهُنَا
- 93 غفر لك بإخلاص قول لا إله إلا الله
- 94 كفارة النذر كفارة اليمين
- 95 تمشي إلى البيت وتُهدي هديا
- 96 عنوان الحديث: "فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام"
- 97 النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء
- 98 ليس على رجل نذر فيما لا يملك
- 99 لا وفاء في معصية الله
- 100 لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم
- 101 لا يمين عليك ولا نذر في معصية ولا في قطيعة...
- 102 لا يمين في قطيعة رحم
- 103 غزوة حنين ورجل يحطم المسلمين ثم يبايع على الإسلام
معلومات عن حديث: عنوان الحديث: "فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام"
📜 حديث: عنوان الحديث: "فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام"
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عنوان الحديث: "فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام"
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عنوان الحديث: "فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام"
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عنوان الحديث: "فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام"
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








