نهى رسول الله ﷺ عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا بد منها فقال

حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا بد منها فقال

عن جابر، قال: نهى رسول الله ﷺ عن الظروف، فقالت الأنصار: إنه لا بُدَّ منها قال: «فلا إذن».

صحيح: رواه البخاري في الأشربة (٥٥٩٢) عن يوسف بن موسى، حدّثنا محمد بن عبد الله أبو أحمد الزبيري، حدّثنا سفيان، عن منصور، عن سالم (هو ابن أبي الجعد) عن جابر قال .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن جابر، قال: نهى رسول الله ﷺ عن الظروف، فقالت الأنصار: إنه لا بُدَّ منها قال: «فلا إذن».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح الحديث الشريف:

الحديث:

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "نهى رسول الله ﷺ عن الظروف، فقالت الأنصار: إنه لا بُدَّ منها قال: «فلا إذن»".
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.

1. شرح المفردات:

● نهى: أي حَرَّمَ أو منع.
● الظروف: جمع ظرف، وهو الوعاء الذي يُصنع من جلد الميتة (غير المذكاة) أو من عظامها أو قرونها أو أظلافها. وكانت تُستخدم قديمًا لحفظ السوائل كاللبن والدهن.
● لا بُدَّ منها: أي لا غنى لنا عنها، نحتاج إليها ضرورة.
● فلا إذن: أي إذا كان الأمر كذلك فلا تفعلوا (أي لا تستعملوها).

2. شرح الحديث:

نهى النبي ﷺ عن استخدام الظروف المصنوعة من جلود الميتة أو عظامها أو قرونها؛ لأن هذه المواد تكون نجسة إذا لم تُذكَّى ذكاة شرعية (أي تُذبح على اسم الله). وكانت هذه الظروف شائعة الاستخدام among الناس، خاصة لدى الأنصار في المدينة.
فلما سمع الأنصار هذا النهي، اعترضوا بلطف قائلين: "إنه لا بُدَّ منها"؛ لأنهم كانوا يعتمدون عليها في حياتهم اليومية، ولم يكن لديهم بدائل كافية.
فأجابهم النبي ﷺ بقوله: «فلا إذن»، أي: إذا كنتم مضطرين إلى استخدامها لعدم وجود البديل، فاستخدموها ولكن على مضضٍ وضرورة، مع التأكيد على أن الأصل هو المنع والتحريم.

3. الدروس المستفادة:

1- تحريم استخدام جلود الميتة وعظامها: لأن الميتة نجسة، ولا يحل استعمال شيء منها إلا إذا ذُكِّيت ذكاة شرعية.
2- مراعاة الظروف والضرورات: الشرع يراعي أحوال الناس، فإذا وُجِدت ضرورة حقيقية تبيح المحظور، ولكن بقدر الضرورة فقط.
3- حكمة النبي ﷺ في التعامل مع أصحابه: استمع لاعتراضهم وأجابهم بردٍّ يحترم حاجتهم مع الحفاظ على الحكم الشرعي.
4- التدرج في تطبيق الأحكام: النبي ﷺ لم يُلزمهم فورًا بترك الظروف، بل فهم ظروفهم وأذن لهم بالاستخدام اضطرارًا.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدخل تحت قاعدة: "الضرورات تبيح المحظورات"، ولكن بشروط:
- أن تكون الضرورة حقيقية.
- ألا يتجاوز الاستخدام قدر الضرورة.
- ألا يوجد بديل طاهر.
- لو ذُكِّي الحيوان ذكاة شرعية، جاز استخدام جلده وعظامه بعد الدبغ والتنظيف.
- الفقهاء استنبطوا من هذا الحديث جواز ارتكاب المحظور عند الضرورة، كأكل الميتة عند الخوف من الهلاك جوعًا.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبينا محمد ﷺ. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأشربة (٥٥٩٢) عن يوسف بن موسى، حدّثنا محمد بن عبد الله أبو أحمد الزبيري، حدّثنا سفيان، عن منصور، عن سالم (هو ابن أبي الجعد) عن جابر قال .. فذكره.
وقوله: «فلا إذن» جواب وجزاء أي إذا كان كذلك لا بد لكم منها فلا ندعوها.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 101 من أصل 147 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا بد منها فقال

📜 حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا بد منها فقال

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا بد منها فقال

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا بد منها فقال

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا بد منها فقال

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية