Sure Yunus — Vers 21

Bedeutung der Wörter:

• Azaqnā (أَذَقْنَا): Wir ließen sie kosten – gemeint ist das Gewähren von etwas (hier: Barmherzigkeit).
• Rahmah (رَحْمَةً): Barmherzigkeit, hier konkret: Regen, Wohlstand und Erleichterung nach einer Not.
• Ḍarrā’ (ضَرَّاء): Not, Schwere, Dürre oder Bedrängnis.
• Makr (مَكْرًا): List, Täuschung, heimtückisches Vorgehen – hier im negativen Sinne: Spott, Ablehnung und das Schmieden von Ränken gegen die Zeichen Allahs.
• Rusulunā (رُسُلُنَا): Unsere Gesandten – gemeint sind hier die Engel, die die Taten der Menschen aufzeichnen.

Tafsir (Erläuterung):

Wenn Wir den Menschen – insbesondere den Götzendienern von Mekka – nach einer Zeit der Not, Dürre und Bedrängnis wieder Barmherzigkeit zukommen lassen, wie Regen, Fruchtbarkeit und Wohlstand, dann beginnen sie nicht etwa zu danken und zu glauben. Vielmehr verfallen sie in Spott und Ablehnung gegenüber Unseren Zeichen. Sie suchen nach Ausreden und Tricks, um die Wahrheit zu verleugnen und die Botschaft zu bekämpfen.

Sprich zu ihnen, o Prophet: Allah ist schneller in Seiner List und Seiner Vergeltung. Was immer ihr an Ränken schmiedet, Allah durchkreuzt es augenblicklich und holt euch ein, bevor ihr euch verseht. Die Engel, die Wir mit der Aufzeichnung eurer Taten beauftragt haben, schreiben jedes eurer heimlichen Vorhaben und jedes eurer Worte nieder. Nichts bleibt verborgen, und am Ende werdet ihr für all das zur Rechenschaft gezogen.

Gewonnene Lehren und Nutzen:

1. Allahs Geduld ist keine Schwäche: Wenn der Mensch nach einer Not wieder Erleichterung erfährt, soll er dankbar sein und nicht in Übermut verfallen. Allahs scheinbares Zögern bei der Bestrafung ist keine Nachlässigkeit, sondern eine Frist – doch Seine Vergeltung ist gewiss und schnell, wenn Er sie beschließt.
2. Die Aufzeichnung der Taten: Die Vorstellung, dass Engel jede Tat und jeden Gedanken, der in Taten umgesetzt wird, aufzeichnen, erfüllt das Herz mit Gottesbewusstsein. Sie lehrt uns, aufrichtig zu sein und uns vor Heuchelei und List zu hüten, denn nichts bleibt verborgen.
3. Vertrauen auf Allah statt auf eigene List: Der Gläubige verlässt sich nicht auf Täuschung oder Manipulation, sondern auf Allah. Er weiß, dass der Ausgang aller Dinge in Seiner Hand liegt und dass Wahrheit und Aufrichtigkeit letztlich siegen.
4. Eine Einladung zur Dankbarkeit: Diese Ayah ruft uns dazu auf, in Zeiten des Wohlstands nicht zu vergessen, dass Allah es ist, der gibt und nimmt. Dankbarkeit öffnet Türen zu noch mehr Barmherzigkeit, während Undankbarkeit und Spott nur ins Verderben führen.