সূরা হুদ — আয়াত 119

শব্দার্থ:

• إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ — তবে যাদের প্রতি আপনার রব দয়া করেছেন (তারা মতভেদে লিপ্ত হয়নি)।
• وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ — আর এ জন্যই তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন।
• وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ — এবং আপনার রবের বাণী (ফয়সালা) পূর্ণ হয়ে গেছে।
• لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ — আমি অবশ্যই জাহান্নাম পূর্ণ করব।
• مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ — জিন ও মানুষ সবার দ্বারা।

তাফসির:

আল্লাহ তাআলা পূর্ববর্তী আয়াতে বলেছেন যে, মানুষ ধর্মীয় বিষয়ে মতভেদ করতে থাকবে। এরপর এই আয়াতে ব্যতিক্রম ঘোষণা করা হয়েছে — তবে যাদের প্রতি আল্লাহর বিশেষ রহমত হয়েছে, অর্থাৎ যাদেরকে তিনি ঈমান ও হেদায়াতের তাওফিক দান করেছেন, তারা সত্য দ্বীনের উপর অবিচল থাকে এবং মতভেদে লিপ্ত হয় না। তারা আল্লাহর একত্ববাদ ও রাসূলদের আনীত বিধানকে মেনে নেয়।

আল্লাহ বলেন, "এ জন্যই তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন" — অর্থাৎ, এই রহমত ও মতভেদের জন্যই তিনি মানুষ ও জিনকে সৃষ্টি করেছেন। অর্থাৎ, কেউ রহমতপ্রাপ্ত হয়ে সৎপথে চলবে, আর কেউ মতভেদে লিপ্ত হয়ে পথভ্রষ্ট হবে। এটি আল্লাহর ইচ্ছা ও হিকমতের অংশ — তিনি চেয়েছেন তাঁর সৃষ্টির মধ্যে ভালো-মন্দ, সৎ-অসৎ উভয় শ্রেণি থাকবে, যাতে তাঁর ইবাদত ও আনুগত্যের প্রকৃত রূপ প্রকাশ পায়। কেউ তাঁর রহমতের পাত্র হবে, আর কেউ তাঁর ন্যায়বিচারের সম্মুখীন হবে।

এরপর আল্লাহ বলেন, "আপনার রবের বাণী পূর্ণ হয়ে গেছে" — অর্থাৎ, আল্লাহর পূর্বনির্ধারিত ফয়সালা ও অটল সিদ্ধান্ত বাস্তবায়িত হবে যে, "আমি অবশ্যই জাহান্নাম পূর্ণ করব জিন ও মানুষ সবার দ্বারা।" অর্থাৎ, যারা শয়তানের অনুসরণ করবে এবং ঈমান আনা থেকে বিরত থাকবে, তাদের দ্বারাই জাহান্নাম পূর্ণ হবে। এটি আল্লাহর চিরন্তন বিধান, যা কখনো পরিবর্তন হবে না।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর রহমতই একমাত্র মাধ্যম যা মানুষকে সত্য পথে প্রতিষ্ঠিত রাখে। তাই আমাদের উচিত আল্লাহর কাছে রহমত ও হেদায়াত প্রার্থনা করা।
2. মতভেদ ও ভিন্নতা আল্লাহর সৃষ্টির স্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য — এর মাধ্যমে মানুষের পরীক্ষা হয়; কে সত্য গ্রহণ করে আর কে তা প্রত্যাখ্যান করে।
3. আল্লাহর সিদ্ধান্ত ও ফয়সালা অপরিবর্তনীয় — তাঁর প্রতিশ্রুতি সত্য, তাই আমাদের উচিত তাঁর আদেশ-নিষেধ মেনে চলা।
4. জাহান্নামের ভয় আমাদের অন্তরে থাকা উচিত, যাতে আমরা পাপকাজ থেকে দূরে থাকি এবং আল্লাহর রহমতের আশায় ভালো কাজ করি।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, আল্লাহর রহমত ও শাস্তি উভয়ই তাঁর ন্যায়বিচারের অংশ — তিনি যেমন দয়ালু, তেমনি কঠোর শাস্তিদাতাও। তাই আমাদের উচিত তাঁর রহমত কামনা করা এবং শাস্তি থেকে বাঁচার চেষ্টা করা।