Sure Hud — Vers 78

Bedeutung der Wörter:

• يُهْرَعُونَ: Sie eilen hastig und schnell herbei.
• السَّيِّئَاتِ: Die abscheulichen Taten, nämlich das Begehen von Unzucht mit Männern statt mit Frauen.
• أَطْهَرُ لَكُمْ: Reiner und erlaubter für euch, nämlich durch die Ehe.
• لَا تُخْزُونِ: Bringt mich nicht in Schande und Erniedrigung.
• رَجُلٌ رَّشِيدٌ: Ein Mann mit rechtem Verstand, der das Gute gebietet und das Böse verwehrt.

Tafsir (Erläuterung) der Ayah:

Als die Engel in Gestalt schöner junger Männer bei dem Propheten Lut (Friede sei mit ihm) als Gäste einkehrten, eilte sein Volk voller Begierde und Hast zu ihm, um Schändliches mit ihnen zu begehen. Dies war ihre ständige Gewohnheit, denn sie verkehrten mit Männern aus Lust statt mit Frauen – eine Tat, die gegen die natürliche Veranlagung (Fitrah) und die Gebote Allahs verstößt.

Lut (Friede sei mit ihm) trat ihnen entgegen, um seine Gäste zu schützen, und sagte zu seinem Volk: „O mein Volk, heiratet die Frauen aus eurer Gemeinschaft – und er nannte sie ‚meine Töchter‘, weil der Prophet einer Gemeinschaft wie ein Vater für sie ist –, denn das ist reiner und erlaubter für euch als das, was ihr begeht. Fürchtet Allah und beachtet Seine Gebote, und stürzt mich nicht durch euer abscheuliches Tun in Schande wegen meiner Gäste. Gibt es denn unter euch keinen einzigen Mann mit rechtem Verstand, der das Unrecht verurteilt und euch davon abhält?“

Lut wollte damit seine Gäste schützen und sein Volk zur Vernunft bringen, doch sie bestanden auf ihrem sündhaften Vorhaben.

Gewonnene Lehren und Nutzen:

1. Die Pflicht, Gäste zu ehren und sie zu schützen: Der Prophet Lut (Friede sei ihm) stellte sich schützend vor seine Gäste, selbst um den Preis großer persönlicher Opfer. Dies lehrt uns die Bedeutung von Gastfreundschaft und den Schutz derer, die bei uns Zuflucht suchen.
2. Das Gebot, das Gute zu gebieten und das Böse zu verwehren: Lut appellierte an das Rechtsempfinden seines Volkes und forderte einen Mann mit Verstand auf, einzugreifen. Dies zeigt, dass jeder Muslim verpflichtet ist, gegen Sünden und Laster in seiner Umgebung aufzutreten, soweit er dazu in der Lage ist.
3. Die natürliche Veranlagung (Fitrah) als Maßstab: Die Ayah verurteilt die Homosexualität als eine abscheuliche Tat, die gegen die von Allah erschaffene natürliche Ordnung verstößt. Sie erinnert uns daran, dass die Ehe zwischen Mann und Frau der von Allah gewollte Weg zur Erfüllung der Triebe ist.
4. Die Geduld und Standhaftigkeit der Propheten: Lut (Friede sei ihm) ertrug die Ablehnung und Feindseligkeit seines Volkes mit Geduld und suchte dennoch nach Wegen, sie zur Vernunft zu bringen. Dies ist ein Vorbild für uns in schwierigen Situationen.
5. Die Nähe des Propheten zu seiner Gemeinschaft: Indem Lut die Frauen seines Volkes als „seine Töchter“ bezeichnete, zeigt sich die väterliche Fürsorge eines Propheten für seine Gemeinschaft – eine Erinnerung an die Barmherzigkeit und Liebe, die den Islam durchdringen.