সূরা ইউসুফ — আয়াত 109

শব্দার্থ:

• رجالًا – পুরুষ মানুষ, ফেরেশতা নয়।
• نوحى إليهم – যাদের প্রতি আমরা ওহি প্রেরণ করি।
• أهل القرى – শহরবাসী, জনপদের অধিবাসী (মরুভূমির বেদুইন নয়)।
• عاقبة – পরিণতি, শেষ ফল।
• دار الآخرة – আখিরাতের ঘর, পরকালের আবাস।
• اتقوا – যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে, আল্লাহকে ভয় করেছে।

তাফসির:

হে নবী! আপনার পূর্বে আমরা যত রাসূল প্রেরণ করেছি, তাঁরা সবাই ছিলেন সাধারণ মানুষ—ফেরেশতা নয়—এবং তাঁদের কাছে আমরা ওহি প্রেরণ করতাম। তাঁরা ছিলেন শহরবাসী, জনপদের অধিবাসী, যাতে করে তারা মানুষের সাথে মিশে তাদেরকে শিক্ষা দিতে পারেন এবং মানুষের জীবনযাত্রা বুঝতে পারেন। মরুভূমির বেদুইনদের মধ্যে থেকে আমরা রাসূল পাঠাইনি, কারণ সভ্য ও সুসংগঠিত সমাজে বসবাসকারীরা দ্বীনের দাওয়াত পৌঁছানোর জন্য বেশি উপযুক্ত।

হে কুরাইশ সম্প্রদায়! তোমরা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করো না? যাও, দেখো না—তোমাদের পূর্ববর্তী সেসব জাতির পরিণতি কী হয়েছিল যারা তাদের রাসূলদের মিথ্যা বলেছিল? নূহ, হুদ, সালিহ, লুত ও শুআইব (আলাইহিমুস সালাম)-এর জাতিরা কীভাবে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল? তাদের শক্তি, সম্পদ ও বড় বড় প্রাসাদ তাদেরকে আল্লাহর শাস্তি থেকে রক্ষা করতে পারেনি। আজ তাদের চিহ্নমাত্র অবশিষ্ট আছে। এই ইতিহাস থেকে তোমাদের শিক্ষা নেওয়া উচিত।

আর জেনে রাখো—আখিরাতের ঘর, অর্থাৎ জান্নাতের চিরস্থায়ী সুখ-শান্তি, দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী ভোগ-বিলাসের চেয়ে অনেক উত্তম। কিন্তু এই উত্তম পুরস্কার কেবল তাদের জন্যই, যারা দুনিয়ায় তাকওয়া অবলম্বন করেছে—আল্লাহর আদেশ পালন করেছে এবং নিষেধ থেকে বিরত থেকেছে। দুনিয়ার জীবন তো ক্ষণস্থায়ী, আর আখিরাতের জীবন চিরস্থায়ী। যারা জ্ঞানবুদ্ধি দিয়ে চিন্তা করে, তারাই এই সত্য উপলব্ধি করতে পারে এবং আখিরাতের প্রস্তুতি নেয়।

ফায়দা (শিক্ষা):

1. আল্লাহর রাসূলগণ সবাই ছিলেন সাধারণ মানুষ—ফেরেশতা নন। এটি ইসলামের সৌন্দর্য যে, নবীগণ আমাদের মতোই মানুষ ছিলেন, যাতে আমরা তাদের জীবন থেকে শিক্ষা নিতে পারি এবং তাদের অনুসরণ করা আমাদের জন্য সম্ভব হয়।
2. রাসূলগণ শহরবাসী ছিলেন—এতে বোঝা যায় যে, সমাজের কেন্দ্রবিন্দুতে থেকে দ্বীনের দাওয়াত পৌঁছানোই ছিল আল্লাহর পদ্ধতি। এটি আমাদের শেখায় যে, দ্বীনের খেদমত করতে হলে সমাজের মূল স্রোতের সাথে যুক্ত থাকতে হবে।
3. পূর্ববর্তী জাতিদের ধ্বংসের ইতিহাস থেকে শিক্ষা নেওয়া অত্যন্ত জরুরি। কুরআন বারবার আমাদেরকে পৃথিবীতে ভ্রমণ করে ইতিহাস থেকে শিক্ষা নিতে বলেছে—এটি ঈমানদারের চিন্তাশীলতার পরিচয়।
4. আখিরাতের পুরস্কার দুনিয়ার সবকিছুর চেয়ে উত্তম। এই বিশ্বাসই মুমিনকে দুনিয়ার মোহ থেকে মুক্ত রাখে এবং তাকে ধৈর্য, তাকওয়া ও সৎকর্মে অটল থাকতে সাহায্য করে।
5. তাকওয়াই সাফল্যের চাবিকাঠি। দুনিয়ায় যারা আল্লাহকে ভয় করে এবং তাঁর আদেশ-নিষেধ মেনে চলে, তারাই আখিরাতে চিরস্থায়ী সাফল্য লাভ করবে। এটি ইসলামের পথকে সহজ ও সুন্দর করে উপস্থাপন করে—যেখানে সাফল্য কেবল ধন-সম্পদ বা বংশমর্যাদায় নয়, বরং আল্লাহভীতিতে নির্ধারিত হয়।