ሱረቱ ዩሱፍ አንቀጽ 109 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ካንተ በፊትም ከከተሞች ሰዎች ወደነርሱ ራእይ የምናወርድላቸው የኾኑን ወንዶችን እንጂ…

ዩሱፍ · 109/111

ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ ዩሱፍ

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَوْا ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ۝١٠٩

🔤 Transliteration

Wa maaa arsalnaa min qablika illaa rijaalan nooheee ilaihim min ahlil quraa; afalam yaseeroo fil ardi fa yanzuroo kaifa kaana `aaqibatul lazeena min qablihim; wa la Daarul Aakhirati Khairul lillazeenat taqaw; afalaa ta`qiloon

📖 ትርጉም (በአማርኛ)

📖 በአማርኛ

ካንተ በፊትም ከከተሞች ሰዎች ወደነርሱ ራእይ የምናወርድላቸው የኾኑን ወንዶችን እንጂ አልላክንም፡፡ በምድር ላይ አይኼዱምና የእነዚያን ከእነሱ በፊት የነበሩትን ሰዎች መጨረሻ አይመለከቱምን የመጨረሻይቱም አገር ለእነዚያ ለተጠነቀቁት በእርግጥ የተሻለች ናት፤ አታውቁምን

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

ትርጉም — Tafsir

በአንቀጹ ውስጥ ማብራሪያ የሚፈልጉ ቃላት፦

ሪጃላን (رِجَالًا)፦ ወንዶች ማለት ነው፤ ከመላእክት ወይም ከሌላ ፍጡር ዓይነት ሳይሆኑ ከሰው ዘር የሆኑ ወንዶች ማለት ነው።
ኑሒ ኢለይህም (نُوحِي إِلَيْهِم)፦ ወደ እነሱ ወህይ (መገለጥ) እንልካለን ማለት ነው።
አህል አል-ቁራ (أَهْل الْقُرَىٰ)፦ የከተሞች ሰዎች ማለት ነው፤ ከገጠር ወይም ከበረሃ ሳይሆኑ ከከተማ ሰዎች መሆናቸውን ያመለክታል።
ዓቂባ (عَاقِبَة)፦ የመጨረሻ ውጤት፣ መጨረሻ ማለት ነው።
ዳር አል-አኺራ (دَارُ الْآخِرَة)፦ የመጨረሻው ቤት ማለትም መንግሥተ ሰማይ (ጀነት) ማለት ነው።
ኢታቀው (اتَّقَوْا)፦ አላህን ፈርተው ተጠንቀቁ ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጓሜ፦

አላህ ለነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ በማለት መልስ ሰጠ፦ ከአንተ በፊት የላክናቸው መልእክተኞች ሁሉ ከመላእክት ወይም ከሌላ ፍጡር ዓይነት ሳይሆኑ ከሰው ዘር የሆኑ ወንዶች ነበሩ፤ ወደ እነሱ ወህይ እንልክላቸው ነበር። እነሱም ከከተሞች ሰዎች ነበሩ፤ ምክንያቱም የከተማ ሰዎች የመልእክቱን ይዘት ለመረዳትና ለመቀበል የበለጠ ብቁ ናቸው። ከእነሱ የተመሩት ሰዎች እውነቱን አረጋገጡ፤ ጠማሞቹ ደግሞ አስተባበሉ። እነዚህ የሚያስተባብሉ ሰዎች በምድር ላይ ተጉዘው ከእነሱ በፊት የነበሩትን የአስተባባዮች መጨረሻ ውጤት አላዩምን? እነዚያ አስተባባዮች በአላህ ቅጣት እንዴት እንደተደመሰሱና እንደተጠፉ ያስቡና ትምህርት ይውሰዱ። በእርግጥም የመጨረሻው ዓለም ምንዳ ለእነዚያ በዓለም ላይ አላህን

📜 አንቀጽ 107-111 — ሱረቱ ዩሱፍ

107أَفَأَمِنُوا أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

ከአላህ ቅጣት ሸፋኝ አደጋ የምትመጣባቸው ወይም ሰዓቲቱ እነሱ የማያውቁ ሲኾኑ በድንገት የምትመጣባቸው መኾኑዋን አይፈሩምን

108قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

«ይህች መንገዴ ናት፡፡ ወደ አላህ እጠራለሁ፡፡ እኔም የተከተለኝም ሰው በግልጽ ማስረጃ ላይ ነን፡፡ ጥራትም ለአላህ ይገባው፡፡ እኔም ከአጋሪዎቹ አይደለሁም» በል፡፡

109وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَوْا ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

110حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ

መልክተኞቹም ተስፋ በቆረጡና እነርሱ በእርግጥ የተዋሹ መኾናቸውን በተጠራጠሩ ጊዜ እርዳታችን መጣላቸው፡፡ (እኛ) የምንሻውም ሰው እንዲድን ተደረገ፡፡ ቅጣታችንም ከአጋሪዎቹ ሕዝቦች ላይ አይመለስም፡፡

111لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

በታሪካቸው ውስጥ ለአእምሮ ባለ ቤቶች በእርግጥ መገሰጫ ነበረ፡፡ (ይህ ቁርኣን) የሚቀጣጠፍ ወሬ አይደለም፡፡ ግን ያንን በስተፊቱ ያለውን አረጋጋጭ ለነገርም ሁሉ ገላጭ ለሚያምኑ ሕዝቦችም መሪና ችሮታ ነው፡፡

← አንቀጽ 108 📖 ዩሱፍ አንቀጽ 110 →

ዩሱፍቁርአን ማውጫ

111አንቀጽ

MeccanRevelation

109አንቀጽ