Sourate Yusuf — Verset 109

Explication des mots :

• Rijâlan : des hommes, des êtres humains, et non des anges.
• Min ahl al-qurâ : des habitants des cités (villes), et non des bédouins nomades.
• Dâr al-âkhirah : la demeure de l’au-delà, c’est-à-dire le Paradis et ses délices éternels.
• Yastaqilû : ils réfléchissent et comprennent avec leur raison.

Interprétation du verset :

Ô Messager, sache que Nous n’avons envoyé avant toi, comme prophètes, que des hommes issus de l’humanité, et non des anges. Nous leur révélions Notre révélation, et ils étaient choisis parmi les habitants des cités, car ils étaient plus aptes à comprendre et à transmettre le message divin. Certains les ont crus et suivis, d’autres les ont traités de menteurs et ont été anéantis.

Allah invite ensuite les mécréants de La Mecque à voyager à travers la terre et à observer attentivement ce qu’il est advenu des peuples précédents qui ont rejeté les messagers : leurs maisons furent détruites, leurs richesses ne leur furent d’aucune utilité, et ils furent saisis par le châtiment divin. C’est là une leçon éloquente pour quiconque réfléchit.

Puis Allah précise que la récompense de l’au-delà est bien meilleure et plus durable que tous les plaisirs éphémères de ce monde. Cette récompense est réservée à ceux qui craignent Allah en obéissant à Ses commandements et en s’éloignant de Ses interdits, dont le plus grand est l’association à Allah. Enfin, Allah interpelle leurs esprits : ne raisonnent-ils donc pas pour préférer ce qui est éternel à ce qui est périssable, et pour tirer des leçons des fins tragiques des peuples disparus ?

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La sagesse du choix des messagers : Allah envoie des hommes, et non des anges, pour guider l’humanité. Cela montre Sa miséricorde, car les hommes peuvent s’identifier à leurs prophètes et suivre leur exemple dans leur vie quotidienne.
2. L’importance de la réflexion et de la méditation : Allah nous invite à voyager sur terre et à observer les traces des civilisations passées. Cette contemplation est une porte vers la foi et une protection contre l’orgueil et l’insouciance.
3. La supériorité de l’au-delà sur la vie d’ici-bas : Ce verset nous rappelle que les plaisirs de ce monde sont temporaires et limités, tandis que les délices du Paradis sont éternels et infinis. Cette certitude pousse le croyant à donner la priorité à l’obéissance à Allah et à la recherche de Son agrément.
4. La crainte d’Allah est la clé du succès : La piété (taqwâ) est la condition pour obtenir la récompense de l’au-delà. Elle consiste à accomplir les obligations, à délaisser les interdits, et à se purifier de tout polythéisme.
5. L’appel à la raison : Allah interpelle l’intelligence humaine pour la guider vers la vérité. L’islam est une religion qui fait appel à la raison saine et au cœur pur, et non à l’aveuglement ou à l’imitation aveugle.