Sura Jusuf — Ajet 109

Značenje riječi:

• Ridžālen – ljude, muškarce, a ne meleke.
• Min ehlil-kurā – iz naseljenih mjesta (gradova), a ne iz pustinje.
• Dārul-āhireti – kuća na ahiretu, odnosno Džennet.
• Et-tekvā – bogobojaznost, čuvanje od onoga što Allah zabranjuje.

Tumačenje ajeta:

Allah, dželle šanuhu, obraća se Svome Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i govori mu da nije slao nijednog poslanika prije njega, a da nije bio čovjek – a ne melek – kojem je objavljivao Svoju objavu. Ti poslanici su birani iz reda stanovnika naseljenih mjesta, a ne iz pustinje i među nomadima, jer su ljudi iz gradova bili sposobniji da razumiju i prenesu poruku, te su imali veći utjecaj na svoju zajednicu.

Zatim Allah ukorava nevjernike koji poriču Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, pitajući ih: Zar nisu putovali Zemljom i vidjeli kakav je bio kraj onih naroda koji su prije njih poricali svoje poslanike? Oni su bili uništeni zbog svog poricanja i tvrdoglavosti. To je opomena i pouka za svakoga ko razmisli.

Zatim Allah ističe da je nagrada na ahiretu – Džennet – bolja i trajnija od svega što nudi ovaj svijet, i to za one koji su se čuvali Allaha, izvršavali Njegove naredbe i klonili se zabrana. Na kraju, Allah ih prekoreva pitanjem: Zar ne shvaćate da je ahiret bolji od dunjaluka, pa se zato ne pripremate za njega i ne vjerujete u ono što je donio poslanik?

Pouke iz ajeta:

1. Svi poslanici su bili ljudi, a ne meleki, što znači da je ljudima lakše da ih slijede i ugledaju se na njih, jer su bili slični njima.
2. Odabir poslanika iz naseljenih mjesta ukazuje na važnost znanja, kulture i društvenog utjecaja u prenošenju istine.
3. Putovanje Zemljom i promatranje sudbina prošlih naroda je sredstvo spoznaje i pouke – ono budi savjest i vraća čovjeka na put ispravnosti.
4. Ahiret je bolji i trajniji od dunjaluka, pa je mudro da čovjek svoju pažnju i trud usmjeri prema onome što je vječno, a ne prema onome što je prolazno.
5. Razum i zdrav razum upućuju čovjeka na vjerovanje u Allaha, poslanike i na pripremanje za ahiret – zato je razum veliki blagoslov koji treba koristiti na pravi način.