Sura Jusuf — Ajet 5

Značenja riječi:

• Lā taqsuṣ – ne pričaj, ne kazuj.
• Fa yakīdū – pa će ti spletku skovati, lukavo ti nauditi.
• Kaidan – spletka, podmukli plan, varka.
• Adūwwun mubīn – očiti, jasni neprijatelj.

Tumačenje ajeta:

Kada je Jusuf, a.s., ispričao svome ocu Jakubu, a.s., san u kojem je vidio jedanaest zvijezda, Sunce i Mjesec kako mu čine sedždu, njegov otac je odmah razumio duboko značenje tog sna. Shvatio je da će Allah uzvisiti Jusufa, podariti mu vjerovjesništvo i dati mu veliki položaj, te da će se pred njim pokloniti i njegova braća i roditelji. Zato mu je, iz duboke očinske ljubavi i brige, rekao: "O sine moj, ne pričaj svoj san svojoj braći!" – jer je znao da će oni, ako čuju taj san, razumjeti njegovo značenje i obuzet će ih zavist i ljubomora. A zavist ih može dovesti do toga da mu skuju spletku i pokušaju ga uništiti. Zato ga je upozorio da čuva tajnu svoga sna, jer je to mudrost i zaštita od zla.

Zatim je Jakub, a.s., dodao razlog i opravdanje za svoju zabranu: "Uistinu, šejtan je čovjeku neprijatelj očiti!" – šejtan neprestano potpaljuje vatru zavisti, mržnje i neprijateljstva među ljudima, posebno među braćom. On ih podstiče na zlo i navodi ih na spletkarenje, kao što je to učinio s prvim ljudima. Zato je upozorenje oca bilo i vjerska pouka: čuvaj se šejtana i njegovih lukavstava, jer je on neprijatelj koji je jasno pokazao svoje neprijateljstvo prema čovjeku još od Adema, a.s.

Pouke iz ajeta:

• Mudro je čuvati tajne i ne otkrivati ih svima, posebno onima koji bi mogli zlonamjerno reagirati, čak i ako su bliski ljudi.
• Zavist je opasna bolest koja može uništiti najbliže odnose, pa je treba liječiti iskrenim vjerovanjem u Allahovu podjelu i zadovoljstvom Njegovom odredbom.
• Šejtan je stvarni i očiti neprijatelj čovjeka, koji koristi ljudske slabosti poput zavisti i ljutnje da bi posijao razdor i uništenje.
• Očinska briga i odgoj djece s pažnjom i mudrošću je vrijedna osobina koju treba njegovati u islamskoj porodici.
• Jakub, a.s., je svojom mudrošću zaštitio svoga sina, što nas uči da je prevencija i oprez bolji od liječenja posljedica.