সূরা আর-রাদ — আয়াত 19

শব্দার্থ:

• أَعْمَىٰ – অন্ধ; এখানে হৃদয়ের অন্ধত্ব অর্থাৎ সত্য উপলব্ধি করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলা।
• يَتَذَكَّرُ – উপদেশ গ্রহণ করা, চিন্তা-ভাবনা করা।
• أُولُو الْأَلْبَابِ – বিবেকবান ব্যক্তিগণ, যারা বুদ্ধি-বিবেক দিয়ে চিন্তা করে।

তাফসীর:

হে রাসূল! যে ব্যক্তি নিশ্চিতভাবে জানে যে, আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তা আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্য এবং সে তা বিশ্বাস করে ও সে অনুযায়ী আমল করে, সে কি কখনো সেই ব্যক্তির সমান হতে পারে যে সত্যের প্রতি অন্ধ, তাকে দেখতে পায় না এবং মেনে নিতেও প্রস্তুত নয়? কখনোই নয়। এই দুই ব্যক্তির মধ্যে আকাশ-পাতাল পার্থক্য। একজন আলোকিত হৃদয়ের অধিকারী, আর অন্যজন অন্ধকারে নিমজ্জিত।

আর এই উপদেশ ও চিন্তা-ভাবনা থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে শুধুমাত্র তারাই, যারা বিবেকবান এবং সঠিক বুদ্ধি-বিবেকের অধিকারী। তারা সত্যকে চিনতে পারে, মিথ্যা থেকে আলাদা করতে পারে এবং আল্লাহর পথে চলার তাওফিক লাভ করে। পক্ষান্তরে যারা অন্ধ, তাদের অন্তর মোহরাংকিত, তারা কখনো উপদেশ গ্রহণ করে না।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. জ্ঞান ও অজ্ঞতার মধ্যে কখনো সমতা হতে পারে না। যে ব্যক্তি সত্য জানার পর তা মেনে নেয়, সে সম্মানিত; আর যে অজ্ঞতা ও অন্ধত্বের মধ্যে থাকে, সে ক্ষতিগ্রস্ত।
2. প্রকৃত বিবেকবান সেই, যে আল্লাহর কিতাব থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে এবং জীবনকে সত্যের আলোয় পরিচালিত করে।
3. কুরআন সত্য এবং এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ — এতে কোনো সন্দেহ নেই। যারা এটি বিশ্বাস করে এবং মেনে চলে, তারাই সফলকাম।
4. ইসলাম একটি যুক্তিসঙ্গত ও বিবেকসম্মত ধর্ম; এটি মানুষকে চিন্তা-ভাবনা করার আহ্বান জানায়, অন্ধ অনুসরণ নয়।
5. হৃদয়ের অন্ধত্ব সবচেয়ে বড় অন্ধত্ব; চোখের অন্ধত্ব নয়। কারণ হৃদয় অন্ধ হলে সত্য দেখা যায় না, আর তখন মানুষ পথভ্রষ্টতায় নিমজ্জিত থাকে।