Сура Аль-Хиджр — Аят 36

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• رَبِّ (рабби) — «Господь мой»: обращение к Аллаху с признанием Его господства и власти.
• فَأَنظِرْنِي (фа-анзирни) — «дай мне отсрочку», «отложи мою смерть», «не умерщвляй меня».
• يَوْمِ يُبْعَثُونَ (йауми йуб'асуун) — «День, когда они будут воскрешены»: имеется в виду День Воскресения, когда люди будут выведены из своих могил после второго дуновения в Рог.

Толкование аята:

Иблис — да проклянёт его Аллах — обратился к своему Господу с просьбой: «Господь мой, дай мне отсрочку и не умерщвляй меня до того Дня, когда Ты воскресишь Своих рабов». Он просил продлить ему жизнь в этом мире вплоть до Дня Воскресения, когда люди будут выведены из могил после второго дуновения в Рог. По сути, он желал никогда не умирать.

Эта просьба раскрывает нам глубину высокомерия и упорства Иблиса. Он не раскаялся, не попросил прощения и не вернулся к покорности своему Создателю, а лишь попросил отсрочки, чтобы продолжать сбивать людей с прямого пути. И всё же обратите внимание: даже он, при всей своей гордыне, признавал могущество Аллаха и обращался к Нему со словом «Господь мой». Это напоминание для нас: если даже проклятый Иблис признавал Господство Аллаха, то как же нам, людям, следует спешить к своему Господу с покаянием, смирением и покорностью?

Аллах Всевышний мудро даровал ему эту отсрочку — не из почёта к нему, а как испытание для людей, чтобы стало ясно, кто последует за ним, а кто искренне уверует в Аллаха и будет следовать прямым путём. Такова мудрость Аллаха: Он позволяет злу существовать в этом мире на время, но исход всегда за благочестивыми.

Пусть же этот аят побудит нас задуматься: мы просим у Аллаха не отсрочки для греха, а прощения и милости. Мы стремимся не к долгой жизни в неповиновении, а к жизни, наполненной верой, добрыми делами и стремлением к довольству Всевышнего. Ведь истинная жизнь — не в длине дней, а в близости к Аллаху и в следовании пути Его Пророка ﷺ.