Сура Ан-Нахль — Стих 126

1. Обяснение на думите в аята:

• „عَاقَبْتُمْ“ (акабтум): наказахте, отмъстихте.
• „فَعَاقِبُوا“ (фа‘акибу): тогава наказвайте, отмъщавайте.
• „بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ“ (бимисли ма ‘укибтум бихи): със същото, с което бяхте наказани, тоест без превишаване.
• „صَبَرْتُمْ“ (сабартум): проявихте търпение, въздържахте се от отмъщение.
• „لَهُوَ خَيْرٌ“ (лахува хайрун): то със сигурност е по-добро.
• „لِّلصَّابِرِينَ“ (лис-сабирин): за търпеливите.

1. Тълкуване на аята:

Аллах Всевишният се обръща към вярващите и им установява правило за справедливост при ответна реакция срещу онзи, който ги е наранил. Ако решите да отвърнете на нанесената ви обида или вреда, то направете това точно със същото, с което сте били наранени – без прекаляване, без мъст извън мярката и без посягане върху невинни. Това е принципът на равностойното възмездие, който пази справедливостта и възпира несправедливостта.

След това Аллах насочва към нещо по-висше и по-благородно: ако проявите търпение и се въздържите от отмъщение, макар да имате сила и право да го направите, това е по-добро за вас. По-добро е в земния живот, защото търпението носи победа, достойнство и спокойствие, и е по-добро в отвъдния живот, защото Аллах е приготвил за търпеливите огромна награда. Така аятът не забранява справедливото възмездие, а възпитава душата към прошка и сдържаност, които са по-възвишени и по-полезни.

1. Поуки, които ни привличат към исляма и Корана:

• Ислямът е религия на справедливостта: позволява възмездие, но строго в рамките на претърпяното, без потисничество и прекаляване.
• Коранът издига човека към високи нравствени върхове, като му показва, че прошката и търпението са по-добри от отмъщението.
• Търпението носи добро и в двата свята: чест и победа тук, и велика награда при Аллах в отвъдното.
• Аятът утешава наранените и им дава надежда, че сдържаността им не е слабост, а сила и мъдрост, възнаградени от Аллах.
• Той показва милостта на исляма, който не оставя човека в омраза, а го насочва към мир и вътрешна чистота.