Suurah An-Nahl — Aayad 126

Macnaha Erayada:

• In caaqabtaan – Haddii aad ciqaabeyneysaan.
• Bimithli maa cuuqibtum bihi – Ku ciqaaba wax la mid ah waxa laydin ku ciqaabay, iyada oo aan wax laga dhaafin ama lagu xadgudbayn.
• Laini sabartum – Haddiise aad samirtaan oo aad iska cafidaan.
• Lahuwa khayrun lissaabiriin – Samirku waa u khayr badan yahay kuwa samra.

Tafsiirka Aayadda:

Aayaddan karimka ah waxay la hadlaysaa mu'miniinta si ay u ilaashadaan cadaaladda marka ay ciqaabayaan cidda ku xadgudubtay. Waxay ku amraysaa in haddii ay doonaan inay ciqaabaan, aysan ka gudbin xadka waxa lagu ciqaabay – yacni, waxay ku ciqaabaan si la mid ah oo aan wax dheeri ah ku siinin, sababtoo ah xadgudubku waa sharci-darro. Sidaa darteed, waa inay ku ciqaabaan si isku mid ah, iyaga oo aan ku xadgudbayn.

Markaas kadib, Allah wuxuu ku bishaaraynayaa in samirku – oo ah inay iska cafiyaan oo aysan ciqaab ku celin – uu u khayr badan yahay. Sababtoo ah samirku wuxuu leeyahay faa'iidooyin badan: wuxuu keenaa naxariis iyo cafis, wuxuu xakameeyaa nacabka, wuxuuna u horseedaa mu'inka ajir weyn oo Allah agtiisa ah. Sidaa darteed, inkastoo ciqaabku la oggol yahay si cadaalad ah, samirka iyo cafiska ayaa ah waxa ugu fiican ee mu'inka leh.

Faa'iidooyin laga soo qaadan karo Aayadda:

1. Cadaaladda iyo dhexdhexaadnimada – Aayaddu waxay ina baraysaa in aan ku ciqaabno si la mid ah, oo aynaan ku xadgudbin, sababtoo ah xadgudbintu waa sharci-darro iyo dulmi.
2. Samirku waa khayr – Samirku waa astaan ka mid ah astaamaha mu'iniinta, wuxuuna u furanayaa albaabada naxariista iyo cafiska, isagoo keena ajir weyn oo Allah agtiisa ah.
3. Cafiska ayaa ka fiican aargoosiga – Inkastoo ciqaabku la oggol yahay, cafiska iyo samirku waxay yihiin kuwa ugu sarreeya oo mu'inka ku gaadhsiiya heer sare oo akhlaaq iyo diin.
4. Ilaalinta xuduudda – Aayaddu waxay ina baraysaa in aan ilaalino xuduudda Allah, oo aynaan ku xadgudbin xitaa marka aan ciqaabeyno, si aan u noqonno kuwa cadaalad ku dhaqma.
5. Naxariista iyo is-ilaalinta – Aayaddu waxay ina ku boorrinaysaa in aan yeelano naxariis iyo is-ilaalin, oo aynaan u dhigin ciqaabta sabab ay ku dhasho xumaan dheeri ah, laakiin waxay noqon kartaa fursad lagu muujiyo samirka iyo cafiska.