சூரா அன்-நஹ்ல் — வசனம் 126

சொற்பொருள் விளக்கம்:

• عَاقَبْتُمْ – நீங்கள் தண்டிக்க விரும்பினால் / பழி வாங்க விரும்பினால்.
• بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ – உங்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட தீங்குக்கு சமமான அளவில் (அதிகமின்றி).
• صَبَرْتُمْ – நீங்கள் பொறுமை காத்தால் (பழி வாங்காமல் விட்டுவிட்டால்).
• لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ – நிச்சயமாக அது பொறுமையாளர்களுக்கு மிகவும் சிறந்ததாகும்.

விளக்கம்:

இந்தப் புனித வசனத்தில், இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு அல்லாஹ் தெளிவான ஒரு வழிகாட்டுதலை வழங்குகிறான். நீங்கள் (நம்பிக்கையாளர்களே) உங்களுக்கு எதிராக அநீதி இழைத்தவர்களிடமிருந்து பழி வாங்க விரும்பினால், அவர்கள் உங்களுக்குச் செய்த தீங்குக்கு சமமான அளவிலேயே பதிலடி கொடுங்கள். அதற்கு அதிகமாகச் செல்ல வேண்டாம். ஏனெனில், அநீதிக்கு அநீதியாகப் பதிலளிப்பதும் தவறே.

ஆனால், நீங்கள் பழி வாங்கும் சக்தி பெற்றிருந்தும், அதை விட்டுவிட்டு பொறுமை காத்தால், அதுவே உங்களுக்கு மிகவும் சிறந்ததாகும். ஏனெனில், பொறுமையின் பலன் இவ்வுலகில் வெற்றியாகவும், மறுமையில் மகத்தான நற்கூலியாகவும் அல்லாஹ் வழங்குவான். பழி வாங்குவதை விட மன்னிப்பும் பொறுமையுமே உயர்ந்த பண்பாகும்.

பயன்கள்:

1. நீதியின் எல்லை: இஸ்லாம் பழி வாங்குவதை அனுமதித்தாலும், அதற்கு ஒரு வரம்பு வகுத்துள்ளது – சமமான அளவு மட்டுமே. அதிகமாகச் செல்வது அநீதியாகிவிடும் என்பதை இது கற்பிக்கிறது.
2. பொறுமையின் உயர்வு: பழி வாங்கும் சக்தி இருந்தும் மன்னிப்பதே சிறந்தது என்று இந்த வசனம் போதிக்கிறது. இது மனிதனின் ஆன்மீக உயர்வுக்கு அடித்தளமாகும்.
3. இரட்டை நன்மை: பொறுமை காப்பவர்களுக்கு இவ்வுலகில் அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும், மறுமையில் மகத்தான கூலியும் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கையூட்டும் செய்தியாகும்.
4. சமூக அமைதி: பழி வாங்குதலில் அளவு மீறிச் செல்லும்போது சமூகத்தில் பகைமை வளரும். சமமான நீதியும், மன்னிப்பும் சமூக அமைதிக்கு வழிவகுக்கும் என்பதை இது உணர்த்துகிறது.
5. இறைவனின் பிரியம்: பொறுமையாளர்களை அல்லாஹ் நேசிக்கிறான் என்பதால், அவர்களுக்கு இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் சிறந்த வாழ்க்கை உண்டு என்பது இதன் மூலம் தெளிவாகிறது.