장 안-나흘 — 절 126

1) 단어 의미 설명:

• عَاقَبْتُمْ (아가브툼): 보복하거나 응징하고자 할 때
• بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ (비미슐리 마 우끼브툼 비히): 여러분이 당한 것과 똑같은 정도로, 즉 동일한 수준의 보복
• صَبَرْتُمْ (사바르툼): 인내하고 참음, 보복을 포기하고 인내함
• لَهُوَ خَيْرٌ (라후와 하이룬): 그것은 분명 더 좋은 것이다

2) 해석:

믿는 자들이여, 만약 여러분이 적이나 원수에게 당한 피해에 대해 보복하고자 한다면, 그들이 여러분에게 행한 것과 똑같은 수준으로만 보복하되, 그 이상으로 넘어서지 말라. 즉, 그들이 여러분에게 입힌 피해와 동일한 정도의 응징을 하되, 그 한계를 초과하여 가혹하게 대응하지 말라는 것이다. 이는 이슬람의 공정한 보복 원칙을 가르쳐 주는 가르침이다.

그러나 만약 여러분이 능력이 있음에도 불구하고 보복을 포기하고 인내하며 용서한다면, 그것은 보복하는 것보다 더 큰 선(善)이며, 인내하는 자들에게 더 나은 결과를 가져다준다. 인내의 보상은 현세에서의 승리와 명예, 그리고 내세에서의 크고 영원한 보상으로 나타난다. 이는 보복이 허용되더라도 인내와 용서가 더 높은 차원의 덕목임을 보여준다.

3) 교훈과 지혜:

1. 공정함과 균형의 원칙: 이슬람은 보복을 허용하되 반드시 동일한 수준으로만 하라고 명령한다. 이는 인간의 감정이 격해질 때 과도한 보복으로 치우치기 쉬운 약점을 교정해 주는 지혜로운 가르침이다. 이는 개인과 사회 모두에게 공정함을 실천하라는 메시지를 담고 있다.
2. 인내와 용서의 고귀함: 이슬람은 단순히 보복을 허용하는 데 그치지 않고, 인내와 용서가 더 높은 차원의 미덕임을 가르친다. 이는 인간이 감정적 충동을 극복하고 더 높은 인격적 경지에 도달하도록 이끄는 아름다운 가르침이다.
3. 현세와 내세의 균형: 이 구절은 인내의 보상이 현세에서의 승리와 내세에서의 영원한 보상으로 이어진다는 것을 알려준다. 이는 무슬림이 단기적인 감정적 만족보다 장기적인 이익과 영원한 행복을 추구하도록 인도한다.
4. 이슬람의 지혜로운 법체계: 이 구절은 이슬람이 단순히 금지와 허용만을 말하는 것이 아니라, 인간의 심리와 사회적 현실을 깊이 고려한 지혜로운 법체계를 가지고 있음을 보여준다. 보복의 허용과 인내의 권장 사이의 균형은 이슬람의 온전함과 완벽함을 증명한다.
5. 사회적 화합의 촉진: 과도한 보복은 사회적 갈등을 증폭시키지만, 동일한 수준의 보복이나 더 나아가 인내와 용서는 사회적 화합과 평화를 촉진한다. 이는 건강한 사회 건설을 위한 이슬람의 지혜로운 지침이다.